TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN
SALAMANCA
Documento 1. Synodicon Hispanum IV, 41. Corpus Christi.
El Sinodo de Diego de Anaya y Maldonado, celebrado en Salamanca, el 30 de
enero de 1396, instruye sobre la fiesta en la Constitución decimotercera lo siguiente:
Que el Papa Clemente V ya habia mandado por una decretal que la fiesta
del Cuerpo y la Sangre de Cristo se celebrase el jueves siguiente a la Trinidad. Y
como en Salamanca no se celebra “la solenidat commo conviene ese dia, nin se faze
la proçesion solene commo es de costumbre de fazer en tan grande solenmidat, e
los fieles christianos non ban devoçion nin ganan los perdones de la fiesta...” para
dar “salut para sus animas” ordena que la fiesta se celebre con gran solemnidad el
jueves citado “con proçesion solene, las puertas de las yglesias abiertas e las campanas
tannidas...” Para ello concede cuarenta dias de perdón para los que fueren en
la procesion y otros tantos para los que volvieren.
Documento 2. Synodicum Hispanum IV, 376. Prohibición de Zaharrones
El sínodo de Diego de Deza, celebrado entre el 9 y el 18 de julio de 1497,
en Salamanca, y considerado como “la colección de derecho diocesano de Salamanca
más importante con anterioridad a Trento”, indica en su Constitución vigésimo primera:
“Otrosi, mandamos, so la dicha pena [de excomunión] a todos los clerigos
o legos, hombres e mugeres, de nuestro obispado, que de aquí adelante no fagan ni
permitan fazer, en el dia de Sant Estevan ni de Sant Juan ni de los Innocentes ni en
otros dias, juegos ni çaharrones ni personas desfraçadas, burlas ni desonestidades,
de obra ni de palabra dentro de las yglesias, en tiempo que se celebraren los divinos
officios, ni en otro tiempo qualquier...”.
SEGOVIA
Documento 1. Synodicon Hispanum VI, 450. Festividad de San Esteban, San Juan
Evangelista y Santos Inocentes.
En el Sínodo de D. Juan Arias Dávila, celebrado en Aguilafuente, entre el 1
y el 10 de junio de 1472, aparece el siguiente artículo:
“8.11. Santidat es devida, segunt dize el profeta, a la casa del Sennor,…
Contra esto ha seido cabsada, segunt se cree por ynistigacion del enemigo, de luengos
tienpos aca, çierto uso e costumbre, que mas verdaderamente es dicho abuso e
corruptela, asi en la nuestra iglesia cathedral commo en las otras iglesias del dicho
nuestro obispado, conviene a saber que los dias de sant Estevan e de sant Juan evangelista
e de los Ygnoçentes e en otros çiertos dias festivales, diziendose la misa e los
otros divinales ofiçios, suelen e acostumbran fazer e dezir muchas burlas e escarnios
e cosas torpes e feas e desonestas de dicho e de fecho, con que nuestro Sennor es
ofendido. Por ende, nos, queriendo en aquesto dar remedio convenible, en quanto
podemos, sancta synodo approbante, yrritamos e casamos e anulamos la tal costumbre,
uso e abuso e corruptela,…”.
Documento 2. Synodicon Hispanum VI, 521. Bailes, danzas y fiestas.
En el Sínodo celebrado en Segovia por Diego de Ribera, en 1529, se lee:
12.3.14. “Otrosi, que en las veladas que se hazen en las yglesias los dias de
nuestra Señora e otras fiestas, no aya juegos ni representaciones ni bayles ni otras
cosas deshonestas de regozijos en las yglesias ni hermitas ni en sus cimenterios, so
pena de un florin a cada persona que lo contrario hiziere,…”