TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

es la de Sardonedo, bien de vaca, típicas de terrenos poco aptos para la
agricultura, como son las de Abejar, Almeida de Sayago, Carbellino de Sayago
y Pereruela.
• Mascaradas Mixtas: donde se yuxtaponen o complementan dos rituales distintos,
uno protagonizado por máscaras demoníacas, otro, por máscaras
zoomorfas, que pueden interaccionar entre sí o yuxtaponerse; dentro de este
grupo hay que destacar la singularidad de una máscara de caballo, en Villarino
tras la Sierra. Mixtas son también las de Llamas de la Ribera, Navalosa,
Palacios del Pan, Riello, San Martín de Castañeda y Velilla de la Reina.
• Mascaradas demoníacas al servicio de la liturgia cristiana. La Iglesia,
cuando a partir del Concilio de Trento quiere responder a la negación de la
transustanciación por parte de los protestantes, lo hace potenciando la fiesta
de Corpus Christi, cuya devoción, posiblemente por la carga teológica que
conllevaba, nunca había calado en el pueblo. Para hacer una celebración festiva,
alegre y atractiva para el pueblo, la propia Iglesia “resucita” alguna de
las máscaras que había intentado extirpar, pero las transforma en símbolo
del Diablo cristiano y las combina con Danzantes. Nacen así Birrias, Colacho,
Bobos, Zarrones, en una palabra Botargas. De este tipo son las celebraciones
de Almazán, Castrillo de Murcia, Cevico de la Torre, Laguna de Negrillos,
Las Machorras, Pobladura de Pelayo García, Tábara y Torrelobatón.
Todas las máscaras demoníacas realmente representan a unos seres intermedios
entre los dioses y los hombres, los démones, en quienes se encarnan los espíritus
de los antepasados, que regresan a la tierra, aprovechando el parón invernal, para
pasar revista a nuestras formas de vida, purificar nuestros pueblos y a sus gentes y
fertilizar nuestros campos, ganados y mujeres. Las Vacas y Vaquillas son símbolos
de la Tierra Madre y buscan propiciar la fertilidad agrícola; los Toros simbolizan la
fertilidad global; el Caballo, además de animal sagrado en la antigüedad y transportador
de almas, por el rito que realiza, golpeando con barro, también es símbolo de
fertilidad agraria y humana.
Mascarada
Zoomorfa de
Pereruela.
Zamora.
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MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN
Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León