vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

Metáfora paterna.
El deseo y la ley en la época
María Cristina Virgilio *
Partiré de algunas armaciones de Jacques Lacan en “El Seminario 4” de
las que se desprende que el padre es la metáfora paterna. 1
La función paterna es pensada como una experiencia metafórica, en el
sentido de la sustitución. La función de la metáfora paterna concierne
entonces a la función del padre, y esta función (x) metaforiza las relacio-
nes del niño con la madre, es lo que como símbolo opera de forma tal de
ubicar un signicante en el lugar real de la madre y en la relación con
ella.
NP
-------M
X
Ubicamos además que en “Una cuestión preliminar...” 2 Lacan sitúa la
metáfora paterna en relación con el complejo de castración, y los tres
tiempos del Edipo producen un deslizamiento desde el mito Edípico a lo
estructurante del mismo en la sexualidad humana.
Años después retomará el mito en relación con el goce ubicándolo como
aquello que permite dar cuenta de un goce perdido.
En “El Seminario 6” encontramos que detrás de la metáfora del padre
como poseedor del goce se esconde la metonímia de la castración. La
castración del hijo es la continuación de la castración del padre. 3 Hay un
MESA DE TRABAJOS LIBRES. CLÍNICA DE ADULTOS
solo falo en juego.
Pero, además, al ser símbolo entre la madre y el hijo la metáfora paterna
ubica la dialéctica ser-tener que podríamos situar del siguiente modo: la
madre no lo tiene, el hijo no lo es.
La metáfora posibilita entonces una cuña en los signicantes primordia-
les de la madre y produce un corrimiento de ser el falo de la madre a te-
ner el falo y el pasaje de la madre como objeto deseado a otro objeto. Se
produciría un triple corrimiento, una triple sustitución -no lo tiene en él, él
no lo es, ella no es su objeto-.
En El Seminario 17 Lacan dice que siempre habló del complejo de Edipo
bajo la forma de la metáfora paterna. 4
NP
-------
DM
Entonces, en principio, sostengamos el valor fuerte de metáfora.
Para agregar, además, que sin metáfora no hay neurosis y que sabemos
que la neurosis es una respuesta sintomática al nombre del padre.
Otra cuestión que me parece importante es que: hay un punto en donde
el nombre del padre, en tanto nombre, nominación y función generacional
corre el riesgo de quedar únicamente del lado de lo normativo y la ley, allí
[ 106 ]