12.05.2013 Views

vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Esta referencia nos abre otro camino porque nos dice que el carácter no<br />

tiene la estructura <strong>de</strong> las formaciones <strong>de</strong>l inconciente.<br />

En “Tres ensayos…” también la formulación <strong>de</strong>l carácter es inseparable <strong>de</strong><br />

dos mecanismos que aparecen en casi todas las referencias <strong>freud</strong>ianas al<br />

carácter, estos son las formaciones reactivas y la sublimación. Ambos, seña-<br />

la Freud, son sustitutos <strong>de</strong> la represión, pero son sustitutos diferentes.<br />

Progresivamente la sublimación se in<strong>de</strong>pendizará <strong>de</strong>l carácter mientras<br />

que la formación reactiva aparecerá cada vez más ligada a él.<br />

De este modo el síntoma, el carácter y la sublimación comparten un ras-<br />

go común: son satisfacciones sustitutivas o sea se trata <strong>de</strong> satisfaccio-<br />

nes (befriedigung) y no <strong>de</strong> realizaciones o cumplimientos (wunsherfulung),<br />

término que Freud conserva siempre que nos hayamos en el territorio <strong>de</strong><br />

la pulsión, mientras que el <strong>de</strong> realización se encuentra siempre en el ám-<br />

bito <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo.<br />

Si el síntoma es el retorno <strong>de</strong> lo reprimido po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que la forma-<br />

ción reactiva no lo es, al igual que la sublimación.<br />

En el caso <strong>de</strong> la formación reactiva nos encontramos que en el lugar <strong>de</strong>l<br />

retorno <strong>de</strong> lo reprimido aparecen <strong>los</strong> tres diques que frente a las pulsio-<br />

nes se presentan bajo la forma <strong>de</strong>l asco, la vergüenza y la moral psíquica.<br />

La vergüenza por ejemplo <strong>de</strong>muestra la ausencia <strong>de</strong> control <strong>de</strong>l sujeto<br />

sobre su cuerpo.<br />

Estos diques revelan un conicto pulsional, aparecen en el período <strong>de</strong><br />

latencia y están al servicio <strong>de</strong> suprimir el displacer provocado por la ins-<br />

tancia <strong>de</strong> la censura frente a las pulsiones parciales. Frente a estos di-<br />

ques impuestos por la <strong>de</strong>fensa Freud introducirá otra precisión concep-<br />

tual <strong>de</strong>l carácter que nos permite dar un paso más.<br />

En el “Carácter y erotismo anal” (1908), cercano a “Tres ensayos…”, <strong>de</strong>s-<br />

cribe tres rasgos <strong>de</strong> carácter que son consi<strong>de</strong>rados la continuación inal-<br />

terada <strong>de</strong> la pulsión anal originaria: la parsimonia, el or<strong>de</strong>n y la limpieza.<br />

En este artículo encontramos que la fuente pulsional parcial claramente<br />

MESA DE TRABAJOS LIBRES. METAPSICOLOGÍA<br />

<strong>de</strong>nida <strong>de</strong>l carácter es la anal. Estos comportamientos le revelarán a<br />

Freud que el impulso libidinal se transmuto frente a <strong>los</strong> diques impuestos<br />

por la <strong>de</strong>fensa. El carácter expresará así una vía <strong>de</strong> satisfacción pulsional<br />

que al sostenerse en una zona erógena nos muestra la repercusión <strong>de</strong> la<br />

satisfacción pulsional arraigada en el cuerpo. La conexión que Freud es-<br />

tablece entre ese conjunto <strong>de</strong> rasgos <strong>de</strong> carácter y el comportamiento <strong>de</strong><br />

un órgano corporal promueve como causa la satisfacción pulsional que<br />

resi<strong>de</strong> en la erotización <strong>de</strong> la función orgánica.<br />

La interferencia <strong>de</strong> lo libidinal en la función orgánica se ubica en la misma<br />

línea <strong>de</strong>l síntoma histérico pero en sentido inverso. El cuerpo erotizado se<br />

transmuta en rasgos <strong>de</strong> carácter que borran aparentemente toda relación<br />

con su origen como productos colaterales <strong>de</strong> las zonas erógenas <strong>de</strong> ese<br />

cuerpo que Freud <strong>de</strong>ne como ganancia <strong>de</strong> placer. La presencia <strong>de</strong> esos<br />

rasgos <strong>de</strong> carácter son indicadores <strong>de</strong>l borramiento <strong>de</strong>l erotismo anal <strong>de</strong>l<br />

sujeto.<br />

Des<strong>de</strong> la perspectiva <strong>de</strong> la satisfacción Freud llamará carácter a lo que<br />

en el sujeto no se satisface con el síntoma. El <strong>de</strong>sarrollo mayor <strong>de</strong> esta<br />

cuestión Freud lo realizó en relación a la neurosis obsesiva.<br />

3. CARÁCTER Y SÍNTOMA<br />

En 1913 Freud se preguntaba que <strong>de</strong>terminará la disposición a la neuro-<br />

sis obsesiva en contraposición con la histeria. Esta pregunta la <strong>de</strong>bemos<br />

consi<strong>de</strong>rar en paralelo con la modicación <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa, dado<br />

que la misma fue la que lo condujo a precisar una distinción teórica:<br />

“En el carácter falta algo peculiar, en cambio, al mecanismo <strong>de</strong> las neuro-<br />

sis: El fracaso <strong>de</strong> la represión y el retorno <strong>de</strong> lo reprimido. En la formación<br />

<strong>de</strong>l carácter la represión o no interviene para nada o alcanza por completo<br />

su n <strong>de</strong> sustituir lo reprimido por productos ó sublimaciones. De este<br />

modo <strong>los</strong> procesos <strong>de</strong> la formación <strong>de</strong>l carácter son mucho menos trans-<br />

parentes y accesibles al análisis que <strong>los</strong> neuróticos.” 2<br />

[ 152 ]

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!