vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1
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Por tratamiento enten<strong>de</strong>mos ni el encierro, ni la medicación excesiva, ni<br />
la internación eterna, ni ninguna otra forma <strong>de</strong> violencia. Un tratamiento<br />
es brindar un dispositivo que le permita a un sujeto, junto con otros, cons-<br />
truir un tiempo y un espacio que sean <strong>los</strong> cimientos <strong>de</strong> un mundo, un<br />
mundo habitable.<br />
Esto es posible en tanto el dispositivo <strong>de</strong> Hospital <strong>de</strong> Día Vespertino ope-<br />
ra como una “matriz sin forma”: algo que se presta como continente alo-<br />
jando un contenido y dándole una forma, pero una forma siempre distinta,<br />
una forma que será producto tanto <strong>de</strong> la matriz que la contiene como <strong>de</strong><br />
las características <strong>de</strong> su contenido que inuirán también sobre la forma<br />
nal. Un producto que no será nunca “cualquier” cosa pero tampoco será<br />
nunca “la misma” cosa.<br />
Cuando esto se produce po<strong>de</strong>mos comenzar a advertir <strong>los</strong> primeros efec-<br />
tos <strong>de</strong>l tratamiento en la aparición <strong>de</strong> un sujeto, un sujeto que no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong><br />
pa<strong>de</strong>cer pero que hace algo distinto con su pa<strong>de</strong>cimiento, un sujeto acti-<br />
vo en el trabajo que implica su tratamiento, un tratamiento que será el<br />
resultado <strong>de</strong>l encuentro <strong>de</strong>l pa<strong>de</strong>cimiento en más propio <strong>de</strong> la estructura<br />
psicótica y la matriz que presta el Hospital <strong>de</strong> Día Vespertino: una matriz<br />
hecha <strong>de</strong> tiempo y espacio.<br />
Estas dos categorías, tiempo y espacio, son las columnas vertebrales <strong>de</strong><br />
la realidad. Su ausencia precipita en el <strong>de</strong>lirio, es por ello que son abso-<br />
lutamente fundamentales a la hora <strong>de</strong> empezar a construir un mundo lo<br />
más cercanamente posible al mundo neurótico: un mundo hecho <strong>de</strong>l es-<br />
pacio físico que presta el hospital, <strong>de</strong> horarios que cumplir, <strong>de</strong> compañe-<br />
ros que tolerar y respetar, <strong>de</strong> diferentes espacios <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong> activida-<br />
<strong>de</strong>s con una legalidad, <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> profesionales sobre <strong>los</strong> cuales se<br />
irán <strong>de</strong>splegando diferentes tipos <strong>de</strong> transferencias, <strong>de</strong> reglas <strong>de</strong> convi-<br />
vencia, <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y obligaciones. Esto es el Hospital <strong>de</strong> Día Vespertino<br />
entendido como “dispositivo”.<br />
Y si al nal <strong>de</strong> este recorrido alguien pue<strong>de</strong> casarse y nombrar como tes-<br />
MESA DE TRABAJOS LIBRES. NUEVOS DISPOSITIVOS<br />
tigo a un ex compañero, alguien pue<strong>de</strong> volver a su casa y no sentirse<br />
perseguido, otro pue<strong>de</strong> comenzar a trabajar para no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> sus<br />
padres, otra convivir con sus hijos <strong>de</strong> una forma más pacíca. Ahí po<strong>de</strong>-<br />
mos hablar <strong>de</strong> ecacia, ecacia que es producto <strong>de</strong>l encuentro contingen-<br />
te <strong>de</strong> tres elementos heterogéneos: el psicoanálisis, el hospital <strong>de</strong> día<br />
entendido como dispositivo y el hospital público.<br />
La referencia al encuentro contingente <strong>de</strong> estos tres elementos no es<br />
casual: se pue<strong>de</strong>n tratar pacientes psicóticos en el consultorio particular,<br />
en hospitales <strong>de</strong> día privados, en centros <strong>de</strong> día, en salas <strong>de</strong> internación.<br />
Sin embargo, sostenemos que ninguna <strong>de</strong> estas formas <strong>de</strong> tratamiento,<br />
en sí misma, es más ecaz que la compuesta por el encuentro <strong>de</strong>l psicoa-<br />
nálisis, el hospital <strong>de</strong> día y el hospital público.<br />
El psicoanálisis aportando una ética, el hospital <strong>de</strong> día una forma <strong>de</strong> plas-<br />
mar esta ética en un dispositivo y el hospital público algo que va mucho<br />
más allá <strong>de</strong> la infraestructura edilicia.<br />
¿Por qué? Porque en nuestro país asistimos a la progresiva transforma-<br />
ción <strong>de</strong> la salud en una “prestación”, olvidando que en realidad se trata<br />
<strong>de</strong> un “<strong>de</strong>recho”.<br />
En cuanto la salud se transforma en prestación pasa a ser propiedad <strong>de</strong><br />
alguien, alguien que pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir prestarla o no, lo que se traduce en<br />
que otro que<strong>de</strong> privado <strong>de</strong> su salud ¿Hace falta aclarar que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta<br />
perspectiva la salud es tratada como una mercancía? Esta lógica llevada<br />
a su máxima expresión es la que se muestra en la última película <strong>de</strong> Michael<br />
Moore, 3 don<strong>de</strong> vemos gente que tiene que elegir entre en<strong>de</strong>udarse<br />
<strong>de</strong> por vida para pagar un tratamiento o morir, u otros que directamente<br />
terminan muriendo <strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>s cuyos tratamientos no fueron “pres-<br />
tados” por su empresa <strong>de</strong> medicina prepaga.<br />
Des<strong>de</strong> hace dos décadas en nuestro país es cada vez mayor el avance<br />
<strong>de</strong>l sub sector privado por sobre el público y el ámbito <strong>de</strong> la salud mental<br />
no es ajeno a esta ten<strong>de</strong>ncia. En la misma línea se empiezan a crear<br />
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