vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

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habilitan al ejercicio de la psicoterapia. Política del psicoanálisis como respuesta a la política del estado. Pero me interesa resaltar en conexión con estos aspectos, la necesidad de la difusión del uso del psicoanálisis como herramienta para el tratamiento del malestar que aqueja estructuralmente al sujeto en tanto ser hablante. Para ello quiero referir una cita de Jacques-Alain Miller en la revista Le Débat: “El problema para el psicoanálisis no es con el poder, es con la sociedad; me planteo cómo hacer para que el psicoanálisis sea reconocido, no por el estado sino por la gente”. Desde el año 1984, fecha de esa publicación, al presente se han producido muchos ajustes en la perspectiva de esta preocupación, entendiendo que efectivamente la cuestión va mucho más allá de los intentos intermitentes de intervencionismo del estado y de la posición de otras corrientes de abordaje terapéutico, que por supuesto no hay que desatender. Ha sido necesario seguir restableciendo la autenticidad de nuestro producto, generando los medios de resistencia y recreación del discurso analítico en su aplicación, en pos de estar a la altura de los tiempos que corren; a la altura del modo en que la época vive la pulsión. Se impone de continuo interpretar el mensaje que nos vuelve del Otro social en tanto las terapias alternativas proliferan y hay que lograr que proliferen del mismo modo las consultas en los consultorios de los analistas. Su disminución contrastada con el avance de otro tipo de abordajes que proponen las psicoterapias alternativas y las neurociencias, nos obliga a interpretar este mensaje como el retorno del propio. Corresponde entonces, escuchar las nuevas demandas que la sociedad genera y ubicar la clase de respuesta que conviene según la coyuntura de que se trate, para rearmar la autoridad psicoanalítica en la sociedad y -al mismo tiempo- estar mejor posicionados para responder al aparato del Estado y demás embates que son emprendidos contra el psicoanálisis. En argentina la inserción del psicoanálisis en los dispositivos estatales de salud, las obras sociales, las prepagas, la universidad, es de vieja MESA DE TRABAJOS LIBRES. PSICOANÁLISIS Y POLÍTICA data; en la década de los noventa grupos de profesionales independientes generaron una propuesta -en continuo crecimiento desde entonces- que ofrece formación de posgrado a los profesionales psicólogos y médicos, articulando la teoría freudiana-lacaniana con una modalidad clínica que oferta tratamiento psicoanalítico institucional a la comunidad. Su premisa no hizo más que retomar la aspiración freudiana de 1918 “psicoanálisis para todos los que sufren y quieran hacer uso de él, no funcionando como obstáculo su condición socioeconómica”. En un comienzo este modo de aplicar el psicoanálisis causaba cierto escándalo en ciertos sectores del ámbito “psi”, considerándolo un desvío. La creación de cinco años a esta parte de los Centros Psicoanalíticos de Consulta y Tratamiento (CPCT) en distintos países de Europa y América como parte de la política de difusión del psicoanálisis aplicado de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, retoma la perspectiva de la oferta implementada ya con anterioridad en la Argentina. El malestar en la cultura se presenta de forma diversa según van variando las dinámicas sociales, los síntomas cambian su modo de presentarse, su envoltura formal, ¿cómo no habrían de cambiar entonces los modos de abordaje? ¿Qué es lo que no cambia, lo que permanece invariable? Como respuesta podemos ubicar dos vertientes. En lo que respecta al síntoma lo que no cambia, lo que se mantiene invariable es su cometido en tanto transacción entre la satisfacción de la pulsión y el arreglo a la norma. Con respecto al analista la respuesta es contundente: lo que no cambia son sus deberes, su ética. Nuevamente cito a Jacques-Alain Miller en el texto “Psicoanálisis y psicoterapia”, allí plantea que hay tres deberes del analista: 1) Ser analista. 2) Advertir al público lo que es un analista, lo que no sabe y lo que puede prometer. Se trata de restablecer la autenticidad de nuestro producto. 3) Proporcionar efectos analíticos que el sujeto pueda soportar. Sería ocasión de otro trabajo profundizar cada uno de estos deberes. [ 136 ]
NOTAS * Fundadora y Directora de Causa Clínica. Psicoanálisis Aplicado - Asistencia - Docencia - Inves- tigación BIBLIOGRAFÍA Freud, Sigmund, “¿Pueden los legos ejercer el análisis?” (1926), en: Obras completas, tomo XX, Buenos Aires, Amorrortu editores, 2001. Miller, Jacques-Alain, “Psicoanálisis y psicoterapia”, en: Freudiana Nº10, Barcelona, Escuela Europea de Psicoanálisis, 1994. Revista Le Débat. Le monde del 30/10/2003, traducido y publicado en: Virtualia Nº10, revista digital de la Escuela de la Orientación Lacaniana. Traducción: Carmen Cuñat y Oscar Caneda. Rubistein, Adriana, Greco, Guillermo, “Psicoanálisis y política. Situación legal del psicoanálisis en la Argentina, perspectiva futura”, en: La Carta de la Escuela en movimiento, Año XIII, mayo 2004. MESA DE TRABAJOS LIBRES. PSICOANÁLISIS Y POLÍTICA [ 137 ]
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