vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

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BIBLIOGRAFÍA Aguilera, Stella Maris, “El malestar del arte contemporáneo”, www.elsigma.com, Sección Arte y psicoanálisis Alemán, Jorge, “Ser de objeto”, en: Jacques Lacan y el debate posmoderno, Buenos Aires, Filigrana, 2000. Moliner, María, Diccionario del uso del español, España, Gredos, 1998. Freud, Sigmund, “Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiología de las neurosis” (1906), en: Obras completas, tomo VII, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1989. ---------------, “El delirio y los sueños en la «Gradita» de W. Jensen (1907 [1906]), en: Obras completas, tomo IX, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1989. ---------------, “El creador literario y el fantaseo” (1908), en: Obras completas, tomo IX, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1989. ---------------, “El interés por el psicoanálisis” (1913), en: Obras completas, tomo XIII, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1989. ---------------, “El Moisés de Miguel Ángel” (1914), en: Obras completas, tomo XII, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1986. ---------------, “23ª conferencia. Los caminos de la formación de síntoma” (1916 [1917]), en: Obras completas, tomo XVI, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1989. ---------------, “El yo y el ello” (1923), en: Obras completas, tomo XIX, Buenos Aires, Amorrortu editores, 1989. Laurent, Eric, “La carta robada y el vuelo sobre la letra”, en: Síntoma y nominación, Buenos Aires, Colección Diva, 2002. Miller, Jacques-Alain, “Anamorfosis”, en: Los signos del goce, Buenos Aires, Paidós, 1998. Slaby-Grossmann, Diccionario de las lenguas española y alemana, Barcelona, Herder, 1983. MESA DE TRABAJOS LIBRES. ARTE Y PSICOANÁLISIS [ 234 ]
Actualidad y ética del psicoanálisis: “La interconsulta, psicoanálisis aplicado con arreglo del arte” Graciela González Horowitz * Con este escrito les presento un dispositivo: la interconsulta; para que puedan aproximarse a la aplicación del psicoanálisis en la actualidad y en un ámbito hospitalario. Provocando una conversación para tratar de inte- rrogarnos, entre otras cosas, por la diferencia entre un efecto analítico 1 y lo que se busca en las terapias breves. La interconsulta 2 es un dispositivo que funciona con una ética orientada por el obstáculo 3 que ubica en la causa el más allá de lo terapéutico. Fundado sobre los cimientos freudianos, da cuenta de sus conceptos y los replantea a la altura de los tiempos que corren. Pone en tensión el psicoanálisis y la posición del analista pues, en el encuentro con el acto médico y con el discurso de la ciencia, delimita la frontera en la que los practicantes tenemos que dar cuenta de una ética a sostener en un dispositivo que opera en el lugar en que el límite al saber aparece. Es allí en donde intentamos cernir la ecacia del acto analítico que da cuenta de lo singular, nuestra herramienta. Este singular reere al síntoma como acon- tecimiento, al modo en que el sujeto tiene de amarrar los signicantes al cuerpo, de atribuirle un sentido y así, dar sentido a lo que le pasa. Pero considerando que, más allá de la novela que argumente, el cuerpo será recortado por el paciente, a su modo, a su modo de vivir la pulsión. A su MESA DE TRABAJOS LIBRES. ARTE Y PSICOANÁLISIS modo de goce, lo que hará de ese organismo un cuerpo vivo. Una viñeta clínica intenta dar cuenta del trabajo de un equipo, la posición del analista, el encuentro con la sorpresa, la insistencia de la pulsión y la ecacia del inconciente. Jacques-Alain Miller, 4 nos dice que la clínica que da experiencia por acu- mulación de saber, menos sorprende. En nuestra práctica la sorpresa se puede ubicar tanto del lado del paciente como del practicante. En este recorrido por las salas, el diálogo vida y muerte no toma, a nuestro cono- cimiento, el carácter de “drama” sino a partir del momento en que el goce interviene; 5 entonces, nuestros pasos irán del sentido al sinsentido, ha- ciendo resonar algo de lo ridículo, lo deforme. ¿Por qué? Porque la tragedia 6 trata de los hombres virtuosos, héroes, reyes o dioses, mientras que la comedia hace lugar a los vicios de los hombres y las mujeres. Podría- mos decir, la tragedia nos ubica del lado de la novela familiar, del lado del sentido, y lo cómico aoja, se ríe del argumento. Este camino habilita con ese vacío a que el sujeto se encuentre con eso que permita adentrar otro paso a la repetición. Otro compás, interrumpir la regularidad. Distinguir la pausa, permitirle sorprenderse con otra versión. El analista así, como traumatizador, 7 como sorprendedor 8 de lo que escapa al sentido, intervie- [ 235 ]
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