vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

porque si las changas son por usted y se toma el ácido…!”.
Así se abre un tiempo subjetivo, en el que un fallido y la vergüenza abren
a un segundo momento del tratamiento. El paciente viene a buscarme a
Consultorios Externos. Creer en él, en su palabra, provocó que arme
“estoy deprimido” y apertura del inconciente. Se inaugura este ciclo con
el pedido de tratamiento. Su modo de consentir: “tengo miedo que me
vuelva a suceder, quiero seguir viéndola”. Se realiza también una entrevis-
ta familiar a pedido del hijo que dice “en esta familia hay cosas que no se
hablan”, oportunidad para el analista de señalar las diferencias. Les anun-
cio que esta semana quedará una colega en mi reemplazo a la que pue-
den acudir si lo desean. Dentro de esta prisa, el no haber acordado la cita
con mi compañera, denuncia que ya algo marcó la pausa de la espera.
Entramos a otro tiempo. Salimos de la urgencia. En este tiempo de trata-
miento se produce un viraje, del “sáqueme de acá” a “quiero salir de
esto”. Se avizora el camino hacia otro ciclo, el de otro precio por la vida.
Pero volviendo a mi inquietud del inicio ustedes se estarán preguntando,
al igual que yo cada vez, ¿una sola o pocas entrevistas con el paciente,
como sucede en estos casos, nos autoriza el nombre de práctica psicoa-
nalítica? El alivio terapéutico no es el objetivo, no es consecuencia lineal
de la búsqueda del bien del paciente, es el efecto de intentar cernir lo que
resiste al discurso, apuntar al genio. 12 Ofreciéndose como instrumento,
dar en el centro, tocar, acontecer la marca que la lengua en su primer
encuentro con el sujeto haya dejado en su cuerpo para que el paciente se
lleve al menos una pregunta. El encuentro con la pulsión es un mal en-
cuentro porque deja un resto, lo sabemos desde el “Proyecto…”, de la
pulsión no se puede huir. Si bien hubo un efecto de alivio y recomposición
familiar, que uno podría decir si el paciente vino por eso ya está, ese
efecto terapéutico rápido 13 se produce porque nuestro quehacer conside-
ra en el principio la pulsión, el obstáculo paradigmático, aquello que resis-
te a caer bajo un sentido, y que habla de la singularidad de cada paciente
MESA DE TRABAJOS LIBRES. ARTE Y PSICOANÁLISIS
porque nos dice de su modo de vivir la pulsión. Apunta a su posición, a la
responsabilidad de su acto. Entonces, volviendo al dispositivo y la opera-
ción del practicante, observamos que unas pocas sesiones marcan
escansiones, 14 momentos de ruptura que posibilitan cumplir con el obje-
tivo de la interconsulta como en este caso en el que introducen una pau-
sa al hecho, al intento de suicidio tomado como hecho de la realidad,
para permitir que el equívoco de la lengua saque al sujeto de ese lugar y
de ese tiempo. Apuntar al tiempo del inconciente, nos despega del hecho
para entrar al acontecimiento subjetivo, lo que permitirá dejar del lado del
paciente la responsabilidad de consentir reanudar un nuevo ciclo. En este
dispositivo hospitalario la posición del analista y el mismo obstáculo que
lo deja en desamparo, en urgencia, al practicante cada vez al ubicarlo
frente a lo imposible de curar es lo que da sitio al psicoanálisis haciendo
aparecer en el más acá de la entrevista el más allá que rige el horizonte
ético, haciendo del obstáculo motor y causa.
Para concluir voy a citar algo que graca nuestra práctica; cuando Sig-
mund Freud trabaja sobre un aforismo atribuido a Hipócrates que dice:
Aquellas enfermedades que los remedios no curan, las cura el hierro (el
cuchillo); aquellas que el hierro no cura, las cura el fuego; y aquellas que
el fuego no puede curar deben considerarse incurables. Freud nos dice
que Allí, en lo incurable, seguirá siendo imprescindible el psicoanálisis
practicado con arreglo del arte. No amortiguado, que no teme manejar y
dominar…las más peligrosas mociones anímicas. 15
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