vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

go será simbolizado por el mito y la religión.
El dios padre de la religión monoteísta quedará del lado de la excepción
pura del cuadro de la sexuación. Será el existe al menos uno que no es
siervo de la función fálica.
La cuestión es que en tanto es un nombre que remite al ser, al ente, al sí
mismo de lo Uno, podemos inferir que no hay Otro que lo nombre.
El paso siguiente que daré será decir que, sea desde lo religioso o lo losóco
o la historia, el dios del monoteísmo es un dios padre todo padre,
ya que no hay un padre que lo nombre, es el principio, es en ese sentido
la excepción pura.
En el campo de la subjetividad, en el campo del lenguaje, del Otro, está
la cadena generacional padres, hijos, padres… el padre fue hijo de un
padre y puede seguir siendo hijo y padre al mismo tiempo. En ese sentido
podríamos decir que los sujetos padres, los parlêtre serían padres-no todo-padre.
Padres-no todo-padre, pero que allí donde la metáfora funciona se sitúan
también a nivel de la excepción.
Dios: Padre - todo - Padre
Parlêtres: Padres - no todo - Padre
El mito revela la estructura y en esta posible razón de estructura podríamos
ubicar la declinación implícita en el nombre del padre, la de la metáfora
y los síntomas que sobre todo esto propicia la época.
La serie de lo contable es precedida por el Uno singular y por el cero.
Hace falta al menos Uno, desde el cuadro de la sexuación, 16 para que los
sujetos eventualmente puedan situarse allí. Un universal que pueda encontrar
en la existencia de la excepción, su fundamento, dirá Lacan.
Un vacío real en el lugar del nombre -padre simbólico- que abre entonces
a los nombres, que abre a la ligadura, que abre al plural, pero no al plural
de otros sin Otro. Desafío de nuestra época.
MESA DE TRABAJOS LIBRES. CLÍNICA DE ADULTOS
NOTAS
* ATP de la Cátedra Psicoanálisis Freud: I, Titular Profesor Osvaldo Delgado, Facultad de Psicolo-
gía, UBA.
1 Lacan, J., “La metáfora paterna II”, en: “El Seminario, libro 4. La relación de objeto” (1956-
1957), versión digital folio views 4.1., texto no establecido.
2 Lacan, J., “De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis”, en: Escritos 2,
México, Siglo veintiuno, 1984, pp.525-537.
3 Lacan, J., “El Seminario, libro 6, El deseo y su interpretación” (1959-1960), clase 26, versión
digital folio views 4.1, texto no establecido.
4 Lacan, J., El Seminario, libro 17. El reverso del psicoanálisis (1969-1970), clase 7, Buenos Aires,
Paidós, 1992, pp.118-119.
5 Lacan, J., El Seminario, libro 17…, op. cit., pp.2-3.
6 Ibidem, pp.2-3.
7 Lacan, J., “Introducción a los Nombres del Padre”, en: De los Nombres del Padre, Buenos Aires,
Paidós, 2005, p.64.
8 Miller, J.-A., Comentario del seminario inexistente, Buenos Aires, Manantial, 1992, pp.21-22.
9 Ibidem, p.29.
10 Lacan, J., “El Seminario, libro 26. La topología y el tiempo” (1978-1979), clase 9, versión digital
folio views4.1, texto no establecido.
11 Ibidem.
12 Miller, J.-A., Biología lacaniana, Buenos Aires, Colección Diva, 2002.
13 Miller, J.-A. Comentario del seminario inexistente, op. cit.
14 Lacan, J., De los Nombres del Padre, op. cit., pp. 90-91, pp.67-103.
15 Miller, J.-A., Comentario del seminario inexistente, op. cit.
16 Lacan, J., “Una carta de almor”, en: El Seminario, libro 20. Aún, Buenos Aires, Paidós, 1981, p.95.
BIBLIOGRAFÍA
Lacan, Jacques, “De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis”, en: Escritos
2, México, Siglo veintiuno, 1984.
---------------, De los Nombres del Padre, Buenos Aires, Paidós, 2005.
---------------, “El Seminario, libro 4. La relación de objeto” (1956-1957), versión digital folio views 4.1.,
texto no establecido.
---------------, “El Seminario, libro 6, El deseo y su interpretación” (1959-1960), clase 26, versión digital
folio views 4.1, texto no establecido.
---------------, El Seminario, libro 17. El reverso del psicoanálisis (1969-1970), clase 7, Buenos Aires,
Paidós, 1992.
---------------, El Seminario, libro 20. Aún, Buenos Aires, Paidós, 1981.
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folio views4.1, texto no establecido.
Miller, Jacques-Alain, Biología lacaniana, Buenos Aires, Colección Diva, 2002.
---------------, Comentario del seminario inexistente, Buenos Aires, Manantial, 1992.
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