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vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

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Hacia un dispositivo que intenta hacer<br />

con lo que hay y lo que no hay<br />

Talleres en el Borda<br />

Edit Tendlarz *<br />

“Hay mucho lugar aquí.<br />

Se podría construir una centena <strong>de</strong> talleres.”<br />

Cartas <strong>de</strong> Van Gogh a su hermano Theo<br />

El dispositivo <strong>de</strong> <strong>los</strong> talleres en el Hospital Tiburcio Borda es llevado a<br />

cabo con la participación <strong>de</strong> pacientes crónicos, en general con largos<br />

períodos <strong>de</strong> internación y en algunos casos sin ningún contacto con el<br />

exterior. Estos pacientes no reciben visitas y rara vez salen <strong>de</strong> las insta-<br />

laciones <strong>de</strong>l hospital, ya que generalmente no tienen familia ni amigos<br />

que <strong>los</strong> quieran recibir. Son pacientes portadores <strong>de</strong> diagnósticos <strong>de</strong> las<br />

más diversas formas <strong>de</strong> esquizofrenia y <strong>de</strong>mencia, autismo y <strong>de</strong>bilidad<br />

mental -según <strong>los</strong> criterios <strong>de</strong>l DSM IV-.<br />

En este contexto se han organizado varios talleres: el <strong>de</strong> arte, dos <strong>de</strong><br />

juegos, el <strong>de</strong> expresión corporal y el <strong>de</strong> lecturas <strong>de</strong> diarios. Tanto la coor-<br />

dinadora como <strong>los</strong> colaboradores tienen como punto <strong>de</strong> partida el psicoa-<br />

nálisis y su ética, conviviendo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l servicio con el discurso psiquiá-<br />

trico y otras formas <strong>de</strong> intervención propias <strong>de</strong> un ambiente institucional<br />

complejo.<br />

Esta experiencia que se ofrece gana toda su dimensión y exce<strong>de</strong> la teoría,<br />

MESA DE TRABAJOS LIBRES. NUEVOS DISPOSITIVOS<br />

lo previsible, este “saber” con el que uno se acerca. Se trata <strong>de</strong> un espacio<br />

que obliga a abandonar “<strong>los</strong> bancos <strong>de</strong> la escuela”, y para abarcar<strong>los</strong> hay<br />

que interrogar “la larga cocción metafísica <strong>de</strong> la ciencia en la Escuela”. 1<br />

Esto signica experimentar qué pasa cuando no se pue<strong>de</strong> “situar una <strong>de</strong>-<br />

manda”, no se sabe si la transferencia “está instalada”, etcétera. Todo<br />

para darse cuenta <strong>de</strong> que inicialmente se trata <strong>de</strong> ponerle el cuerpo, más<br />

especícamente ponerle el oído y <strong>de</strong>jarse habitar por estos sujetos, produ-<br />

cidos y productores <strong>de</strong>l lenguaje en manera singular. Pensamos que esto<br />

es a lo que Lacan se refería con “no retroce<strong>de</strong>r frente a la psicosis”.<br />

La presencia-ausencia <strong>de</strong>l Otro nos pone a trabajar frente a algo para lo<br />

cual no hay explicación, y que ya Freud había i<strong>de</strong>nticado en este juego<br />

<strong>de</strong>l carretel don<strong>de</strong> observa jugar a su nieto.<br />

LA ÉTICA DEL PSICOANÁLISIS Y EL FENÓMENO PSICÓTICO<br />

EN LA ENSEÑANZA DE JACQUES LACAN<br />

Por síntoma enten<strong>de</strong>mos un grano <strong>de</strong> arena que es recubierto por senti-<br />

dos que lo constituyen en perla. 2 Esta es la imagen con la que Freud<br />

metaforiza este real <strong>de</strong>l síntoma. Sin embargo, <strong>de</strong>bemos esperar a <strong>los</strong><br />

aportes <strong>de</strong> Lacan para po<strong>de</strong>r hablar <strong>de</strong> “real” en tanto que aparece algo<br />

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