vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1
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Hacia un dispositivo que intenta hacer<br />
con lo que hay y lo que no hay<br />
Talleres en el Borda<br />
Edit Tendlarz *<br />
“Hay mucho lugar aquí.<br />
Se podría construir una centena <strong>de</strong> talleres.”<br />
Cartas <strong>de</strong> Van Gogh a su hermano Theo<br />
El dispositivo <strong>de</strong> <strong>los</strong> talleres en el Hospital Tiburcio Borda es llevado a<br />
cabo con la participación <strong>de</strong> pacientes crónicos, en general con largos<br />
períodos <strong>de</strong> internación y en algunos casos sin ningún contacto con el<br />
exterior. Estos pacientes no reciben visitas y rara vez salen <strong>de</strong> las insta-<br />
laciones <strong>de</strong>l hospital, ya que generalmente no tienen familia ni amigos<br />
que <strong>los</strong> quieran recibir. Son pacientes portadores <strong>de</strong> diagnósticos <strong>de</strong> las<br />
más diversas formas <strong>de</strong> esquizofrenia y <strong>de</strong>mencia, autismo y <strong>de</strong>bilidad<br />
mental -según <strong>los</strong> criterios <strong>de</strong>l DSM IV-.<br />
En este contexto se han organizado varios talleres: el <strong>de</strong> arte, dos <strong>de</strong><br />
juegos, el <strong>de</strong> expresión corporal y el <strong>de</strong> lecturas <strong>de</strong> diarios. Tanto la coor-<br />
dinadora como <strong>los</strong> colaboradores tienen como punto <strong>de</strong> partida el psicoa-<br />
nálisis y su ética, conviviendo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l servicio con el discurso psiquiá-<br />
trico y otras formas <strong>de</strong> intervención propias <strong>de</strong> un ambiente institucional<br />
complejo.<br />
Esta experiencia que se ofrece gana toda su dimensión y exce<strong>de</strong> la teoría,<br />
MESA DE TRABAJOS LIBRES. NUEVOS DISPOSITIVOS<br />
lo previsible, este “saber” con el que uno se acerca. Se trata <strong>de</strong> un espacio<br />
que obliga a abandonar “<strong>los</strong> bancos <strong>de</strong> la escuela”, y para abarcar<strong>los</strong> hay<br />
que interrogar “la larga cocción metafísica <strong>de</strong> la ciencia en la Escuela”. 1<br />
Esto signica experimentar qué pasa cuando no se pue<strong>de</strong> “situar una <strong>de</strong>-<br />
manda”, no se sabe si la transferencia “está instalada”, etcétera. Todo<br />
para darse cuenta <strong>de</strong> que inicialmente se trata <strong>de</strong> ponerle el cuerpo, más<br />
especícamente ponerle el oído y <strong>de</strong>jarse habitar por estos sujetos, produ-<br />
cidos y productores <strong>de</strong>l lenguaje en manera singular. Pensamos que esto<br />
es a lo que Lacan se refería con “no retroce<strong>de</strong>r frente a la psicosis”.<br />
La presencia-ausencia <strong>de</strong>l Otro nos pone a trabajar frente a algo para lo<br />
cual no hay explicación, y que ya Freud había i<strong>de</strong>nticado en este juego<br />
<strong>de</strong>l carretel don<strong>de</strong> observa jugar a su nieto.<br />
LA ÉTICA DEL PSICOANÁLISIS Y EL FENÓMENO PSICÓTICO<br />
EN LA ENSEÑANZA DE JACQUES LACAN<br />
Por síntoma enten<strong>de</strong>mos un grano <strong>de</strong> arena que es recubierto por senti-<br />
dos que lo constituyen en perla. 2 Esta es la imagen con la que Freud<br />
metaforiza este real <strong>de</strong>l síntoma. Sin embargo, <strong>de</strong>bemos esperar a <strong>los</strong><br />
aportes <strong>de</strong> Lacan para po<strong>de</strong>r hablar <strong>de</strong> “real” en tanto que aparece algo<br />
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