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vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

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Lo gracioso: un instrumento posible<br />

para el trabajo con las psicosis<br />

Diego A. Saidman *<br />

INTRODUCCIÓN: A MODO DE PREGUNTAS<br />

Mediante este escrito intentaré transmitir algunas reexiones surgidas<br />

<strong>de</strong>l trabajo con grupos <strong>de</strong> pacientes psicóticos con distintos grados <strong>de</strong><br />

estabilización, don<strong>de</strong> lo gracioso, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus diversas fuentes y con sus<br />

distintos efectos, <strong>de</strong>mandaba un interés cada vez mayor para pensar la<br />

clínica.<br />

Hablo <strong>de</strong> lo gracioso incluyendo en este signicante todas las agu<strong>de</strong>zas y<br />

ocurrencias que surgen <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> ciertas modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l aparato aní-<br />

mico como ser: el chiste, el humor y la comicidad, junto con la ironía.<br />

Es así que plantearé a modo <strong>de</strong> interrogantes que atraviesan este trabajo<br />

las siguientes preguntas: ¿pue<strong>de</strong> haber chiste en la psicosis?, ¿<strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

que lugares posibles se genera el efecto risa en esta estructura?, ¿pue<strong>de</strong><br />

pensarse a lo gracioso como instrumento táctico para una estrategia <strong>de</strong><br />

trabajo en la clínica <strong>de</strong> las psicosis?<br />

RASTROS DESDE LA TEORÍA<br />

En la obra “El chiste y su relación con lo inconciente”, escrita en el año<br />

1905, Sigmund Freud trabaja el chiste, ubicándolo como otra <strong>de</strong> las vías<br />

para pensar las formaciones <strong>de</strong>l inconciente, continuando en la misma<br />

dirección iniciada en la interpretación <strong>de</strong> <strong>los</strong> sueños.<br />

MESA DE TRABAJOS LIBRES. NUEVOS DISPOSITIVOS<br />

Es <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el chiste que trabajará también las modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l humor y lo<br />

cómico diferenciándolas entre sí y ubicando sus coinci<strong>de</strong>ncias.<br />

Una <strong>de</strong> las diferenciaciones principales entre el chiste, el humor y la co-<br />

micidad resi<strong>de</strong> en la fuente <strong>de</strong> ahorro proveedora <strong>de</strong>l placer que se gana:<br />

“El placer <strong>de</strong>l chiste nos pareció surgir <strong>de</strong> un gasto <strong>de</strong> inhibición ahorrado,<br />

el <strong>de</strong> la comicidad, <strong>de</strong> un gasto <strong>de</strong> representación (investidura) ahorrado,<br />

y el <strong>de</strong>l humor, <strong>de</strong> un gasto <strong>de</strong> sentimiento ahorrado.” 1<br />

Aun siendo esta texto un <strong>de</strong> <strong>los</strong> que menos correcciones y modicaciones<br />

sufrió <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su bibliografía, Freud va a continuar con estas reexiones<br />

en el escrito, veintitrés años posterior, titulado “El humor”. Des<strong>de</strong> aquí va<br />

a proponer que así como el chiste sería la contribución que lo inconciente<br />

presta a lo cómico, el humor sería la contribución <strong>de</strong>l superyo en esa<br />

misma dirección.<br />

Más allá <strong>de</strong> las diferencias entre estos tres fenómenos <strong>de</strong> la vida aními-<br />

ca, se podría pensar que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su estructura se agrupan, para así distin-<br />

guirse <strong>de</strong> otro <strong>de</strong> <strong>los</strong> mecanismos que incluyo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> lo gracioso: la<br />

ironía; aunque todos puedan provocar risa.<br />

Esta diferencia estructural se pue<strong>de</strong> pensar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la siguiente cita <strong>de</strong>l<br />

trabajo <strong>de</strong> Jacques Alain Miller, “La ironía”:<br />

“El humor se inscribe en la perspectiva <strong>de</strong>l Otro. El dicho humorístico se<br />

proere por excelencia en el lugar <strong>de</strong>l Otro. […] La ironía, por el contrario,<br />

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