vigencia de los conceptos psicoanalíticos - psicoanalisis freud 1

Vino nuevo en odres viejos *
Horacio Manfredi **
Preparando esta presentación me encontré con una cita: “Uno de los sínto-
mas más frecuente de la histeria es la anorexia y el vómito”, y continúa:
“En otros casos, el asco a la comida se puede referir con toda exactitud
al hecho de que la persona, obligada por la institución de la mesa compar-
tida, come con otras a quien aborrece. El asco se transere luego de la
persona a la comida”. 1
Me sorprendo, esto fue dicho por Sigmund Freud en el texto “Sobre el
mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos”, ¡en 1893! Si uno des-
conociera el autor, diría que forma parte de aquellas referencias que se
encuentran hoy, cuando se tratan temas de actualidad con los nombres
de los signicantes que acompañan las modas: anorexia, bulimia y otras
tantas denominaciones. ¿Quién establece esas modas? Suponerle un
autor, es como querer encontrar quien fue el primer hablante. No se trata
entonces de indagar sobre como se inició sino de considerar la utilización
que se hace de aquello que ocurre y de la pregnancia que adquieren cier-
tos ropajes imaginarios.
Lo simbólico es la posibilidad de marcar coordenadas que permiten esta-
blecer relaciones, anticipar y prever resultados, pero para nada excluye la
incidencia de lo real, es más, al decir de Jacques Lacan, “tratamos lo real
mediante lo simbólico”. 2 Pero que lo simbólico implique la posibilidad de
efectuar un análisis sobre los sucesos que ocurren no signica que lo
determine.
MESA PLENARIA. El legado freudiano
El sufrimiento humano no es patrimonio de una cultura determinada ni de
los imaginarios de turno, pero sí en diferentes culturas adquiere formas
singulares que lo caracterizan. En el planeta tierra los usos y costumbres,
de la mano del desarrollo y el avance tecnológico, van produciendo moda-
lidades cada vez más sosticadas que intentan paliar la desgarradura del
humano que habita el campo de lenguaje. Tratar de domeñar el sufrimien-
to no es más que la marca que señala que éste, constitutivo del sujeto,
produce permanentes efectos. Esta fue la apuesta de Freud.
Establecer una serie conceptual es poder ubicar las invariantes que faci-
litan regular los hechos y tratar de extraer de estos, consecuencias lógi-
cas. Así cuando Charcot, para pensar el fenómeno de los síntomas histé-
ricos, señala una regularidad y una ley, puede establecer la condición de
enfermedad de la histeria restándola del campo de la magia y la supers-
tición. Denir un concepto implica poder operar con él, y si nos referimos
a cuestiones que hacen al factor humano, esto se vuelve condición nece-
saria para evitar que las intervenciones terapéuticas se transformen en
una charla vacía que, si bien puede brindar un cierto inicial alivio catárti-
co, no modica en absoluto la problemática del sujeto.
¿Por qué el psicoanálisis sigue teniendo vigencia? En principio, porque no
reniega de sus orígenes y hace su punto de apalancamiento en el concep-
to de transferencia donde tempranamente Freud encuentra la principal
herramienta del éxito, como también el principal obstáculo para llevar
adelante la cura. Para el psicoanálisis, ésta no puede darse al decir de
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