La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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El valor simbólico de la mano en la iconografía del arte Oriental 2.28– Vajrapani de cuatro brazos. Regiones del Tíbet central, 1ª mitad del s. XVII. Manos centrales en Vajrahumkara mudra que indica su triunfo sobre el triple universo. - Vajrahumkara mudra: En este mudra (il. 2.28) las manos se colocan delante del pecho cruzándolas en las muñecas y entrelazando los meñiques, mientras se unen el pulgar con el dedo medio de sus respectivas manos, y los índices se ponen en posición vertical. A veces el índice no se estira. 103
La mano a través del arte. Simbología y gesto de un lenguaje no verbal Es el gesto de las dos alas. Cuando en algún gesto se cruzan ambas manos cruzando las muñecas como en este caso se dice que es el gesto del sonido Hum diamantino, el que triunfa sobre el triple universo. Normalmente se encuentra en imágenes del budismo tántrico. Es el ademán llamado Niwai-in en japonés, característico de Gozanze Myo-o, el sojuzgador de los Tres Mundos. Corresponde al Trailokyavijayaraja indio. - Dana mudra: La mano derecha descansa en la rodilla dando la palma y vuelta al frente con los dedos extendidos. Es un gesto de dar. También es un mudra del sentimiento. Es un ademán propio de Rathnasambhaya, el que da a todos sin diferencias. - Bodhyagri mudra: El Bodhyagri mudra (il. 2.29) consiste en rodear el índice alzado de la mano izquierda con los dedos de la derecha. Las manos están levantadas a la altura del pecho. Es el gesto que representa la cumbre de la Iluminación. Se contempla como símbolo de la “punta fina” del Despertar. Simboliza la implicación de lo espiritual, con las cosas materiales, es decir, del absoluto con el mundo de la multiplicidad de los cinco elementos. De esta manera Vairocana, “Iluminador”, uno de los cinco Budas Dyani, el señor del Cenit, se muestra en su aspecto de dios de la sabiduría. Aunque es más frecuente que se muestre en Dharmacakra mudra. Realmente el Bodhyagri mudra procede de una variante del Dharmacakra mudra, y aparece en la imaginería gandhariana. También es habitual verlo en las culturas del Himalaya. 104
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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID F
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A mi familia, y a mis profesores y
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