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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

mente, y en <strong>de</strong>coraciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> cerámica olmeca. Igualmente se ven en <strong>la</strong>s figu-<br />

ras <strong>de</strong> danzantes olmecas <strong><strong>de</strong>l</strong> Monte Albán II que datan <strong><strong>de</strong>l</strong> 200 a. C. En este<strong>la</strong>s<br />

zapotecas posteriores vuelve a aparecer este motivo.<br />

En Tajín se pue<strong>de</strong>n observar este<strong>la</strong>s y relieves con <strong>mano</strong>s simbólicas.<br />

También en Teotihuacan son numerosas. Muchos tipos <strong>de</strong> representaciones se<br />

pue<strong>de</strong>n ver en los murales <strong>de</strong> Teotihuacan II-III. En el Golfo <strong>de</strong> México aparecen<br />

representadas <strong>mano</strong>s en <strong>la</strong>s hachas y los yugos. Hay que mencionar que muchas<br />

figuras totonacas son danzantes que muestran diferentes posiciones <strong>de</strong> <strong>mano</strong>s<br />

y brazos <strong>de</strong> significado simbólico. Y por último están <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> cerámica<br />

maya y <strong>la</strong>s que se pue<strong>de</strong>n ver en sus murales y códices.<br />

Será en el periodo clásico maya cuando <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s simbólicas tengan su<br />

momento <strong>de</strong> mayor apogeo. Con el tiempo, estas <strong>mano</strong>s se fueron propagando<br />

por toda Mesoamérica, quedando muestras <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s en diversidad <strong>de</strong> soportes. <strong>La</strong><br />

riqueza simbólica que <strong>la</strong>s caracteriza, estará presente en cada diferente forma y<br />

gesto que éstas adopten.<br />

El maya clásico representa constantemente <strong>mano</strong>s y serpientes con gran<br />

variedad formal y simbólica. Es enorme <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> representaciones con estos<br />

motivos. Y el <strong>arte</strong> indígena americano en general, tiene entre sus temas más<br />

persistentes el <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>mano</strong>, junto con el <strong><strong>de</strong>l</strong> jaguar, <strong>la</strong> serpiente y el águi<strong>la</strong>.<br />

Se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir, que <strong>la</strong> temática <strong><strong>de</strong>l</strong> estilo clásico maya no observa exce-<br />

sivos cambios a lo <strong>la</strong>rgo <strong><strong>de</strong>l</strong> tiempo. Sin embargo <strong>la</strong>s variaciones estilísticas son<br />

más evi<strong>de</strong>ntes. En realidad, son aportaciones técnicas y personales <strong><strong>de</strong>l</strong> artista,<br />

que conjuga en su obra <strong>la</strong> tradición y <strong>la</strong> novedad.<br />

<strong>La</strong> evolución estilística <strong>de</strong> <strong>la</strong>s representaciones también se da en algunas<br />

<strong>mano</strong>s simbólicas. Se trata <strong>de</strong> pequeñas modificaciones que producen variantes<br />

<strong>de</strong> un mismo mudra. Hay que <strong>de</strong>cir que no son variaciones fundamentales <strong>de</strong><br />

posición. Los cambios son sutiles y respon<strong>de</strong>n al estilo particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> cada artista<br />

y suponen su contribución. Oriente sufrirá una evolución simi<strong>la</strong>r <strong>de</strong> sus mudras o<br />

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