La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

2.34- Cuatro Dhyani Budas. Bhaktapur, Nepal.
Amoghasiddhi, Ratnasambhava, Amitabha yAkshobhya.
Siempre se muestran en postura de meditación, y cada
uno con su mudra característico.
El valor simbólico de la mano en la iconografía del arte Oriental
117
representado en Varada mudra;
Amoghasiddhi, “Triunfo infalible”,
de color verde, figurado por Abhaya
mudra. Los tres primeros
sobresalen en importancia sobre
los demás, que corresponden al
Oeste, al Este, y al Cenit. Los dos
últimos corresponden al Sur y al
Norte respectivamente. De entre
todos, el más popular y venerado
es Amitabha.
A pesar de esto, tan sólo
Vairocana tiene el Dharmacakra
mudra como propio, y parece ser
que únicamente en este caso
se reconoce con total seguridad
al Buda por el mudra que realiza.
Los demás Budas pueden
aparecer con otros gestos, por lo
que el gesto en sí no sirve exactamente para identificar a un Buda trascendental.
Hemos definido los gestos de los Budas Dyani, 47 que son Budas de con-
templación y meditación, que tienen un mudra que les es propio, entre otras mu-
chas cosas. Su diferencia reside en la posibilidad de manifestarse bajo formas
supra-humanas en el tantrismo, apareciendo con diversidad de brazos y cabezas.
Estos Budas son tathagata, es decir, que se han adentrado en la realidad trascendente
de todas las cosas. De allí “puede emerger un buddha en personificaciones
purificadas para llegar a los seres y ponerles en contacto con sus propias
realidades.” 48
En el budismo místico (Vajrayana o tántrico) los cinco Budas Dyani son muy
populares y tienen la capacidad de transmutar aspectos de los hombres, como el