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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

4.3- Estatua <strong>de</strong> Djoser.<br />

Imperio Antiguo, III Dinastía.<br />

Encontrada en el<br />

serdab <strong>de</strong> Djoser, es <strong>la</strong><br />

primera estatua conservada<br />

<strong>de</strong> un rey a tamaño<br />

natural. Lleva el manto<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> jubileo o fiesta sed.<br />

biertas en Abydos. Encargadas también por particu<strong>la</strong>res,<br />

sus características serán <strong>la</strong>s propias <strong>de</strong> <strong>la</strong>s futuras<br />

este<strong>la</strong>s funerarias El tema principal es <strong>la</strong> toma <strong>de</strong><br />

posesión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ofrendas por p<strong>arte</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> fallecido. Éste<br />

aparece representado sentado, con <strong>la</strong> <strong>mano</strong> abierta estirada<br />

hacia <strong>la</strong> mesa <strong>de</strong> ofrendas en un gesto que simboliza<br />

<strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> éstas. <strong>La</strong> otra <strong>mano</strong> se muestra<br />

replegada en el pecho, cerca <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón, portando los<br />

símbolos <strong>de</strong> su posición social , o el signo <strong><strong>de</strong>l</strong> semb que<br />

es una ban<strong><strong>de</strong>l</strong>eta plegada que simboliza <strong>la</strong> salud. Este<br />

motivo iconográfico será repetido innumerables veces<br />

a partir <strong>de</strong> este momento teniendo una <strong>la</strong>rga vigencia,<br />

y convirtiéndose en una escena típica con un gesto<br />

manual característico en <strong>la</strong>s representaciones artísticas<br />

<strong>de</strong> carácter funerario. No obstante, habrá diferentes<br />

representaciones <strong>de</strong> este tema, así podía aparecer el<br />

difunto solo, o acompañado <strong>de</strong> <strong>la</strong> esposa o hijos también<br />

fallecidos. Y a veces, enfrente, se representan a los<br />

familiares realizando <strong>la</strong>s ofrendas al ka <strong><strong>de</strong>l</strong> difunto, con<br />

<strong>la</strong> <strong>mano</strong> alzada y estirada invocándole, y ejecutando el<br />

ritual mágico que espiritualiza los alimentos ofrendados.<br />

Realizan un conjuro a veces asistidos por un sacerdote<br />

que, <strong>de</strong> espaldas, <strong>de</strong>tiene los malos espíritus con <strong>la</strong>s<br />

<strong>mano</strong>s elevadas. El sacerdote realiza el ritual funerario<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> setep sa, que se traduce por <strong>la</strong>nzar el fluido <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. Es un acto que se eje-<br />

cuta para dar una protección mágica a una persona. El oficiante se pone <strong>de</strong>trás<br />

con <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s abiertas colocadas al nivel <strong><strong>de</strong>l</strong> cuello y realiza pasos <strong>de</strong> <strong>mano</strong>s o<br />

gestos hipnóticos.<br />

El Imperio Antiguo (2.686 a 2.181 a. C.) se caracteriza por un <strong>de</strong>sarrollo<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong> y <strong>de</strong> <strong>la</strong> civilización. Es <strong>la</strong> época en <strong>la</strong> que se construyen <strong>la</strong>s pirámi<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

Gizeh y <strong>la</strong> Esfinge, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mastabas monumentales y los templos. Es <strong>la</strong><br />

l<strong>la</strong>mada época clásica, periodo <strong>de</strong> riqueza y esplendor artístico, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> política<br />

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