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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

etc. y también, que mediante <strong>de</strong>terminados gestos, se pue<strong>de</strong> influir <strong>de</strong> forma posi-<br />

tiva en <strong>la</strong> psique.” 73<br />

Incluso el yogui en estados profundos <strong>de</strong> meditación y concentración, que<br />

se consi<strong>de</strong>ran <strong>de</strong> alteración <strong>de</strong> conciencia, llegan a efectuar mudras <strong>de</strong> manera<br />

espontánea, como guiados por esa sabiduría innata y ancestral <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo que<br />

busca equilibrarse por medio <strong>de</strong> estas posiciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>dos y <strong>mano</strong>s.<br />

El simbolismo que encierran <strong>la</strong>s posturas <strong>de</strong> <strong>mano</strong>s <strong>de</strong> Buda y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>i-<br />

da<strong>de</strong>s indias son por tanto aplicables al practicante <strong>de</strong> los mudras, que consigue<br />

diversos efectos tras su realización.<br />

Tanto los budistas como los hinduistas realizan mudras en sus ritos litúrgi-<br />

cos teniendo estos una función simbólica. Pero los gestos que realiza el iniciado<br />

tienen una función más profunda. Sobre esto explica Omar V. Garrison:<br />

“Mientras que, en un nivel <strong>de</strong> significado, cada uno <strong>de</strong> estos gestos cu-<br />

riosos se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar como signo externo <strong>de</strong> un sentido interior, en otro, es<br />

p<strong>arte</strong> <strong>de</strong> un sistema entero <strong>de</strong> magia, un sistema que involucra el control <strong>de</strong> una<br />

fuerza cósmica misteriosa.” 74<br />

El tantrismo transmite a sus iniciados sus enseñanzas ocultas entre <strong>la</strong>s<br />

que están los mudras y otras posturas <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo que condicionan <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> energía <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo, <strong>la</strong> energía psíquica l<strong>la</strong>mada Kundalini. <strong>La</strong>s <strong>mano</strong>s, como<br />

nos dice Garrison son conductoras <strong>de</strong> esa fuerza. Continúa diciendo:<br />

“<strong>La</strong> meta última <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> los mudras es llegar a estados <strong>de</strong> conciencia<br />

elevados. Los iniciados creen que el pensamiento y <strong>la</strong> visualización son<br />

así intensificados, <strong>de</strong>spertando <strong>la</strong>s fuerzas divinas que yacen dormidas en el hom-<br />

bre.” 75<br />

Tanto los mudras budistas como hinduistas tienen en su fin último alcanzar<br />

<strong>la</strong> Unión con el Espíritu Supremo <strong><strong>de</strong>l</strong> Universo, que es lo que simboliza el Yoga.<br />

Para los budistas <strong>la</strong> unión va dirigida a Vairocana, el Buda Cósmico, y para los<br />

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