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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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El gesto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>mano</strong> en el <strong>arte</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Anigüedad Clásica<br />

gracias a copias romanas, y que se cree que formaron p<strong>arte</strong> <strong>de</strong> los monumentos<br />

<strong>de</strong> Atalo I, realizados en Pérgamo en el periodo helenístico, para conmemorar<br />

su victoria sobre los gá<strong>la</strong>tas y en gratitud a Atenea, se pue<strong>de</strong>n observar diversos<br />

gestos en <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s tanto <strong>de</strong> los agonizantes como <strong>de</strong> los muertos. Sus gestos<br />

manuales a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> otros rasgos <strong>de</strong> <strong>la</strong> postura corporal total, dan <strong>la</strong>s pautas<br />

para expresar distintos estados agonizantes más o menos cercanos a <strong>la</strong> muerte,<br />

e incluso el espíritu <strong><strong>de</strong>l</strong> moribundo ante su situación.<br />

<strong>La</strong>s <strong>mano</strong>s <strong>de</strong> los moribundos aparecen <strong>de</strong> diversas maneras, pero todas<br />

dan cuenta <strong><strong>de</strong>l</strong> estado crítico. Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s figuras tiene <strong>la</strong> palma apoyada en<br />

el suelo sujetando el peso <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo tendido, y <strong>la</strong> otra <strong>mano</strong> abierta apoyando<br />

<strong>la</strong> palma en el muslo, como en un estado <strong>de</strong> espera y aceptación ante lo que se<br />

avecina. En otra po<strong>de</strong>mos ver cómo igualmente <strong>la</strong> figura apoya una palma en el<br />

suelo sujetando el cuerpo, mientras <strong>la</strong> otra <strong>mano</strong> permanece medio cerrada, caída<br />

como sin fuerza sobre el suelo, en lo que nos parece una postura más inestable y,<br />

por tanto, se aprecia más cercana <strong>la</strong> muerte que en el caso anterior. También en<br />

el grupo escultórico <strong><strong>de</strong>l</strong> Gá<strong>la</strong>ta suicida con su esposa vemos caer <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> mujer lánguidamente. El gá<strong>la</strong>ta, que antes <strong>de</strong> ser apresado prefiere <strong>la</strong> muerte,<br />

primero ha matado a su esposa, y mientras <strong>la</strong> sujeta por el brazo y el<strong>la</strong> cae <strong>de</strong><br />

rodil<strong>la</strong>s, él se va a c<strong>la</strong>var <strong>la</strong> espada en el cuello. <strong>La</strong> mujer está a punto <strong>de</strong> morir.<br />

Tiene el brazo <strong>de</strong>recho totalmente caído y sin ningún atisbo <strong>de</strong> fuerza o <strong>de</strong> tensión.<br />

El brazo izquierdo no sigue <strong>la</strong> vertical <strong><strong>de</strong>l</strong> otro como <strong>de</strong>bería ser en el caso <strong>de</strong><br />

que ya estuviese muerta, sino que está un poco levantado, por lo que <strong>la</strong> lectura es<br />

<strong>de</strong> estar agonizante. 29 En esta escultura helenística se pue<strong>de</strong> apreciar el cambio<br />

que sufre el <strong>arte</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el periodo anterior. El tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> victoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> civilización<br />

frente a <strong>la</strong> barbarie cambia <strong>de</strong> registro, y ahora el bárbaro se muestra como un<br />

hombre con sentimientos.<br />

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