La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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171 Las manos simbólicas en el arte Mesoamericano culturas que venimos comentando. En conjunto dejan claro que el continente americano ha sufrido influencias asiáticas en diversas épocas, incorporando así elementos culturales. Las manos simbólicas son un buen ejemplo de ello, ya que sus características, su tipología y variedad no dejan sino ver una conexión con las del arte indio. 3.3- SIMILITUDES ARTÍSTICAS ENTRE MESOAMÉRICA Y EL ARTE IN- DIO Y DEL SUDESTE ASIÁTICO. LAS MANOS SIMBÓLICAS. 3.7- Incensario cilíndrico maya de triple mascarón. Personaje sentado al estilo indio cuyas manos adoptan el samadhi mudra, al estilo maya, de la concentración y la calma 3.8- Estela B. Copán, Honduras. Maya. Samadhi mudra: concentración En las culturas asiática y americana se observan analogías que se creen derivadas de estos contactos transpacíficos que comentábamos anteriormente. Entre estas analogías destacan lo que es objeto de nuestro interés, los mudras o manos simbólicas, que tienen un origen hindú-budista.
La mano a través del arte. Simbología y gesto de un lenguaje no verbal Las analogías se encuentran en muchos otros aspectos de la cultura y el arte. Las más características son las que existen entre las deidades y animales calendáricos de India, China, Java y México, investigadas entre otros por Paul Kirchhoff. 14 Su presencia en la cultura clásica maya le hace pensar que primero debió llegar a México una influencia asiática, antes que la propiamente hindú, donde el desarrollo de las agrupaciones triples de dioses y animales, representativos de la creación, la destrucción y la renovación, fue más tardío. Otros ya habían comenzado este tipo de investigaciones, como Heine–Geldern y Gordon Ekholm, que concluyeron que llegaron primero desde China, más bien de la costa sudeste de China. No obstante alrededor del siglo III de nuestra era hay analogías entre las técnicas cerámicas y formas trípodes cilíndricas de Teotihuacan y las de la contemporánea cultura Han (200 a. J.C. – 220 d. C.). Estos contactos con China coinciden con el proceso de formación de las culturas clásicas de Mesoamérica y, por tanto, no se sabe exactamente el alcance de las influencias externas. Según Ekholm 15 hay una zona maya donde se observan elementos orien- tales. Destaca Palenque como el lugar con un estilo más dispar respecto a los demás sitios clásicos mayas, y con elementos artísticos de una cultura externa que no se da en los demás sitios mayas. Esto sucedería alrededor del siglo VII de nuestra era, prolongándose hasta el postclásico, lo que coincide con el auge en la zona maya de las manos simbólicas. Muchas analogías se dan en el arte de la zona maya, sobresaliendo Palenque y Uxmal, con el de India, del sudeste asiático y China. Ekholm enumera éstas: versiones americanas de Vishnú con su vara y rueda simbólicas en cada mano, columnas y balaustradas en forma de serpientes, trono en forma de loto, báculo de loto, tableros con motivos de loto, representaciones y cultos fálicos, empleo del arco trifoliado, el Árbol de la Vida o Sagrado, atlantes como soportes de altares y tronos, puertas o entradas en forma de monstruos, el disco solar, campanas de cobre con adornos singulares, deidades serpentinas, el dios descendente, felinos sentados como guardianes de tumbas y templos, tronos o 172
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