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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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El valor simbólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>mano</strong> en <strong>la</strong> iconografía <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong> Oriental<br />

duismo y con cierto interés artístico. El Mahabarata y el Ramayana dos epopeyas<br />

épicas. El Mahabarata es un texto <strong>de</strong> carácter histórico, que será una fuente para<br />

el pensamiento indio y un motivo <strong>de</strong> inspiración para el <strong>arte</strong>. De los textos escindidos<br />

<strong>de</strong>staca el Bhagavad-Gita o “Canto <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor” texto fundamental <strong>de</strong> los<br />

krishnaístas. El Ramayana <strong>de</strong> carácter moralizante, igualmente será un referente<br />

primordial para <strong>la</strong>s representaciones artísticas, sobre todo en cuanto a su protagonista<br />

Rama, un avatar <strong>de</strong> Vishnu. También se escriben numerosos Puranas y<br />

Sastras.<br />

Los Purana son textos mitológicos <strong><strong>de</strong>l</strong> hinduismo y el jainismo, que <strong>de</strong> igual<br />

modo son una fuente iconográfica <strong>de</strong> gran importancia para el <strong>arte</strong>, sobre todo en<br />

cuanto a los dioses Vishnu y Krishna. 26<br />

Los Shastras son textos instructivos sobre rituales <strong>de</strong> importancia doctrinal<br />

y textos sobre estética y normas artísticas. Entre estos <strong>de</strong>stacan los Vastu-shastras,<br />

textos normativos sobre arquitectura, (aunque <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> estos, el Manasara<br />

también trata sobre aspectos iconográficos <strong>de</strong> <strong>la</strong> escultura), y los Shilpa-shastras,<br />

textos normativos sobre <strong>la</strong> iconografía sagrada <strong>de</strong> <strong>la</strong> India y su estética. Estos<br />

tratados tendrán una importancia trascen<strong>de</strong>ntal en <strong>la</strong> conformación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imágenes<br />

artísticas indias.<br />

Los Shilpa-shastras proponen <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s a seguir para representar imá-<br />

genes escultóricas y pictóricas que manifiesten lo divino y lo trascen<strong>de</strong>ntal, con<br />

normas estéticas que buscan imitar aspectos y formas <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza. Estos, a<br />

su vez, recogen variados textos, <strong>de</strong> los que nombramos tres cuyo contenido es <strong>de</strong><br />

interés para nuestra investigación:<br />

-El Rupamandan: un tratado sobre escultura referida a <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> Vish-<br />

nu, <strong><strong>de</strong>l</strong> que establece veinticuatro imágenes posibles. En el<strong>la</strong>s quedan <strong>de</strong>finidos,<br />

entre otros, <strong>la</strong>s posiciones y los gestos.<br />

-El Vishnudharmottara: texto que trata sobre todos los aspectos re<strong>la</strong>ciona-<br />

dos con <strong>la</strong> pintura. Favorecerá <strong>la</strong> comprensión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pinturas murales <strong>de</strong> Ajanta.<br />

-El Natya-Shastra: un tratado <strong>de</strong> danza que afectará enormemente a <strong>la</strong><br />

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