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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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2.5- Buda <strong>de</strong> Mathura. A su <strong>la</strong>do Vajrapãni<br />

con Vajra y Avalokitésvara<br />

con lotos. Gesto <strong>de</strong> otorgamiento <strong>de</strong><br />

protección: Abhaya mudra.<br />

El valor simbólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>mano</strong> en <strong>la</strong> iconografía <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong> Oriental<br />

bólico y gestual que permite diferenciarlo <strong>de</strong><br />

los diferentes seres hu<strong>mano</strong>s, y da a enten<strong>de</strong>r<br />

que es un ser suprahu<strong>mano</strong>. Su imagen por<br />

tanto será representada con signos, l<strong>la</strong>mados<br />

<strong>la</strong>kshana, propios <strong>de</strong> Buda. De igual modo será<br />

representado realizando gestos simbólicos con<br />

sus <strong>mano</strong>s, l<strong>la</strong>mados mudras, que suponen un<br />

lenguaje gestual <strong>de</strong> comunicación con el fiel,<br />

transmitiéndole tanto aspectos propios, como<br />

<strong>de</strong> su Doctrina. Habrá seis mudras específicos<br />

<strong>de</strong> Buda, <strong>de</strong> ellos hab<strong>la</strong>remos ampliamente<br />

más a<strong><strong>de</strong>l</strong>ante. Con el tiempo <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong><br />

gestos manuales se ampliará notablemente,<br />

convirtiéndose en un aspecto característico<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s imágenes artísticas que apoyan el culto<br />

budista.<br />

<strong>La</strong> creación escultórica será profusa en este periodo, siendo <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong><br />

Buda prepon<strong>de</strong>rante. Representada en tres estilos localizados en diferentes puntos<br />

<strong>de</strong> India: el <strong>de</strong> Gandhara <strong>de</strong> estilo greco búdico, 14 el <strong>de</strong> Mathura <strong>de</strong> estilo indio15<br />

que termina imperando, y el <strong>de</strong> Amaravati l<strong>la</strong>mado Andhra tardío. 16 En estos<br />

tres estilos Buda aparece representado i<strong>de</strong>alizado y joven, y con unos atributos<br />

propios que le son característicos.<br />

En el periodo budista, a partir <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo II, Buda será representado <strong>de</strong> manera<br />

antropomorfa abundantemente. También se creará <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> los Bodhisattvas,<br />

que son encarnaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Buda. A estas imágenes <strong>de</strong> culto<br />

se les sumarán bastante tiempo <strong>de</strong>spués <strong>la</strong>s <strong>de</strong> distintas advocaciones masculinas<br />

y femeninas <strong>de</strong> Buda, que para el pueblo se convertirán en divinida<strong>de</strong>s. De<br />

igual modo se adoptarán cultos locales <strong><strong>de</strong>l</strong> Su<strong>de</strong>ste Asiático y <strong><strong>de</strong>l</strong> Hima<strong>la</strong>ya, lo que<br />

aumentará el panteón budista y su imaginería <strong>de</strong> culto. <strong>La</strong>s <strong>mano</strong>s simbólicas que<br />

en un principio se veían en <strong>la</strong>s imágenes <strong>de</strong> Buda, son adquiridas por estas otras<br />

<strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s. <strong>La</strong>s distintas cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Buda quedarán <strong>de</strong>finidas en <strong>la</strong>s variadas<br />

representaciones <strong>de</strong> Bodhisattvas que con sus gestos manuales, sus atributos,<br />

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