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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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El gesto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>mano</strong> en el <strong>arte</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Anigüedad Clásica<br />

Siria, Chipre y <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s fenicias. Reinterpretaron el <strong>arte</strong> <strong>de</strong> estas culturas rea-<br />

lizando entre otras cosas relieves y piezas en marfil.<br />

En el siglo VI a. C. el <strong>arte</strong> etrusco disfrutó <strong>de</strong> un periodo <strong>de</strong> esplendor fuer-<br />

temente marcado por el <strong>arte</strong> griego, cuya influencia será relevante y <strong>de</strong>finitiva. Du-<br />

rante este periodo arcaico, Etruria produjo un <strong>arte</strong> influido por los estilos griegos,<br />

corintio, jónico y ático, aunque también mantuvo estilos propios muy diferentes en<br />

<strong>la</strong>s localida<strong>de</strong>s. El arcaísmo griego y su esquematismo prevalecieron en <strong>la</strong>s obras<br />

etruscas tanto pictóricas como escultóricas. Así se pue<strong>de</strong> observar en <strong>la</strong>s estatuas<br />

para templos, en <strong>la</strong> pintura <strong>de</strong> tumbas y en los sarcófagos antropomorfos.<br />

<strong>La</strong> escultura está muy integrada en <strong>la</strong> vida funeraria. Del periodo arcaico<br />

<strong>de</strong>staca una obra consi<strong>de</strong>rada como una obra maestra <strong>de</strong> terracota. Se trata <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

sarcófago <strong>de</strong> los esposos (il. 5.27) proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Cerveteri. Es un cinerario don<strong>de</strong><br />

aparecen dos figuras recostadas. El matrimonio presenta a primera vista <strong>mano</strong>s<br />

gesticu<strong>la</strong>ntes, aunque esto ha sido discutido pues en pinturas <strong><strong>de</strong>l</strong> mismo periodo<br />

se dan parejas reclinadas que sostienen alimentos y objetos típicos <strong>de</strong> un banquete.<br />

Ya se trate <strong>de</strong> gestos comunicativos o <strong>de</strong> posiciones prensiles y sustentadoras,<br />

<strong>la</strong> interesante composición tiene un punto <strong>de</strong> atención muy acusado en<br />

los a<strong>de</strong>manes <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s. Destaca su carácter móvil, frente a <strong>la</strong> postura<br />

estática <strong>de</strong> reposo <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo y a <strong>la</strong> solemnidad <strong><strong>de</strong>l</strong> rostro. A<strong>de</strong>más <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s son<br />

un elemento <strong>de</strong> contacto entre el hombre y <strong>la</strong> mujer, y por su posición se reafirma<br />

una estrecha re<strong>la</strong>ción entre ambos. Con todo esto, nos parecen el único elemento<br />

que transmite algo <strong>de</strong> vida en este conjunto.<br />

Un gesto <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso se pue<strong>de</strong> ver en un sarcófago <strong>de</strong> Chiusi <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo II o<br />

III a. C. don<strong>de</strong> <strong>la</strong> figura masculina que aparece está recostada totalmente. El hombre<br />

apoya su <strong>mano</strong> en un <strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> cara transmitiendo <strong>la</strong> quietud <strong>de</strong> un momento<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso.<br />

<strong>La</strong>s distintas fases <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong> griego se apreciaron igualmente en el <strong>arte</strong><br />

etrusco, pues éste era su principal fuente <strong>de</strong> inspiración. El c<strong>la</strong>sicismo y el helenismo<br />

griego marcaron <strong>la</strong> pauta artística, pero Etruria nunca alcanzó <strong>la</strong> maestría<br />

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