La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

pedestal. Witkin imita una imagen
artística anterior, pero en
este caso su otro brazo inexistente
es realmente un brazo
mutilado, pues se trata de
una persona real. Es así como
evoca la imaginería clásica
que profusamente ha sufrido
las amputaciones del tiempo
o de los hombres, pero lo
hace por medio de personas
reales, consiguiendo elevar
su categoría humana de disminuido
al crear una imagen
artística de inquietante belle-
7.54- Joel Peter Witkin. Lisa Lyon. 1981.
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La mano en el Arte del siglo XX.
za. Una imagen que equipara a la persona con un Dios mitológico griego y con
una obra de arte. Esto será más obvio en otras obras donde se ve claramente que
son cuerpos tullidos.
La única diferencia entre estas dos imágenes se aprecia en la mirada,
mientras que el Hermes clásico miraba al niño, el personaje que retrata Witkin
mira directamente al espectador, quizás para reencontrar miradas y cambiar visiones,
quizás para afirmar: “soy un cuerpo dotado de belleza clásica”.
Como curiosidad, anotar que la persona está pintada de blanco, lo que
consigue eliminar vagamente su carnalidad, para acercarla a la apariencia escultórica
que se define sobre la fina piedra de un mármol blanco.
Esto mismo sucede en Lisa Lyon (il. 7.54), obra de 1981, cuyo aspecto
blanquecino enfatiza la apariencia escultórica que Witkin pretende dar. Es otro
ardid del artista para asemejar el cuerpo al de una obra de arte, en lo que parece
ser un juego, muy serio y efectivo por otra parte, sobre la percepción. Esta mujer,
elegantemente recostada, falta de manos, pies, y parte de la cabeza, parece saca-