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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

Los héroes o dioses ocupan siempre el centro <strong><strong>de</strong>l</strong> frontón y en los extremos <strong>la</strong>s<br />

figuras se acomodan al espacio sobrante. En principio <strong>la</strong>s figuras <strong>de</strong> los extremos<br />

son <strong>de</strong> tamaño inferior y más abultadas que <strong>la</strong>s centrales, <strong>la</strong>s cuales son más<br />

p<strong>la</strong>nas. Pero a medida que avanza el tiempo, el tamaño se unifica, y lo que cambia<br />

es <strong>la</strong> postura <strong>de</strong> <strong>la</strong>s figuras para adaptar<strong>la</strong>s al espacio siguiendo una coherencia<br />

temática. Finalmente <strong>la</strong> acción ganó en verosimilitud cuando <strong>la</strong>s esculturas<br />

adquirieron más expresividad aumentando sus posturas y sus gestos. Los temas<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> escultura monumental son <strong>de</strong> lucha (gigantomaquia, tauromaquia, amazonomaquia)<br />

o <strong>de</strong> adoraciones. Tenemos el ejemplo <strong><strong>de</strong>l</strong> Templo <strong>de</strong> Apolo en Delfos<br />

con el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> gigantomaquia. <strong>La</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> escultura tanto <strong>de</strong> los frontones<br />

como <strong>de</strong> todos los lugares <strong><strong>de</strong>l</strong> templo es narrativa y muestra episodios mitológicos<br />

y legendarios. <strong>La</strong> pintura <strong>de</strong> escenas se <strong>de</strong>jará ver en <strong>la</strong>s metopas <strong>de</strong> los edificios<br />

dóricos <strong>de</strong> los que apenas se conservan ejemplos.<br />

En el siglo VI se da una expansión comercial por el Mediterráneo, notán-<br />

dose <strong>la</strong> influencia griega fuera <strong>de</strong> Grecia. Tanto los productos griegos como los<br />

artistas y emigrantes salen <strong>de</strong> Grecia a distintos puntos, por lo que florecerán los<br />

estilos locales. Sobre todo habrá enc<strong>la</strong>ves jónicos cuya influencia se verá reflejada<br />

en <strong>la</strong> producción artística <strong>de</strong> estas zonas. <strong>La</strong> pintura <strong>de</strong> vasos será <strong>de</strong> gran<br />

importancia. En Etruria, el taller <strong>de</strong> Caere produjo jarras cerámicas <strong>de</strong> tradición<br />

jónica en <strong>la</strong>s que <strong>de</strong>stacan el vigor y <strong>la</strong> jovialidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pinturas <strong>de</strong> figuras negras<br />

que representan escenas míticas. También son característicos los rasgos redon<strong>de</strong>ados<br />

jónicos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s figuras. De este taller po<strong>de</strong>mos seña<strong>la</strong>r el ánfora (il. 5.10)<br />

pintada con una versión <strong>de</strong> Heracles conduciendo a un Cerbero para atrapar al<br />

rey Euristeo, que se escon<strong>de</strong> en una tinaja. <strong>La</strong> vivacidad <strong>de</strong> esta pintura también<br />

se pue<strong>de</strong> apreciar en <strong>la</strong> expresividad <strong><strong>de</strong>l</strong> gesto <strong>de</strong> sus <strong>mano</strong>s. Euristeo tiene sus<br />

<strong>mano</strong>s alzadas y muy abiertas en señal <strong>de</strong> rendición. El <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> pintar los <strong>de</strong>dos<br />

muy separados entre sí hace que el gesto sea más expresivo, ya que en realidad<br />

son indicadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> tensión interna que vive el personaje. <strong>La</strong> rigi<strong>de</strong>z <strong>de</strong> sus<br />

<strong>mano</strong>s manifiesta el susto o sobresalto que siente ante lo que tiene <strong><strong>de</strong>l</strong>ante.<br />

El estilo <strong>de</strong> <strong>la</strong> figura humana tuvo éxito en el Periodo Arcaico Superior. Se<br />

popu<strong>la</strong>rizaron <strong>la</strong>s escenas míticas, <strong>la</strong>s bai<strong>la</strong>rinas y los jinetes. Algunos artistas<br />

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