La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

La mano en el origen del arte. El Arte Prehistórico.
sobre la pared rocosa de las cavernas, sin que se sepa con seguridad el porqué
de este acto, lo que ha originado diversas hipótesis. Las manos rupestres según
los investigadores pueden deberse entre otras cosas a ritos de iniciación, códigos
para designar diferentes animales, para ahuyentar espíritus, así como invocaciones
mágicas de carácter protector, gestos de apropiación de caza, profilaxis,
marcas personales, influencias mágicas curativas, etc. Clottes y Lewis-Williams
las atribuyen más bien a un rito de tipo chamánico en donde lo verdaderamente
importante era el acto. La pintura, opinan, sería seguramente una sustancia cargada
de poder y elaborada de forma ritual, que al soplarla sobre la mano hacía
desaparecer a ésta, siendo este acto un instante mágico lleno de simbolismo para
el hombre. Y las huellas pasarían a un segundo plano en importancia.
Sea como fuere, las manos silueteadas y las huellas de manos realizadas
por el hombre prehistórico hace unos treinta mil años son, por lo menos, una
representación de sí mismos. Revelan su paso por el mundo, su propia vivencia
personal, reflejan una costumbre cultural y social, así como una necesidad de
expresión mediante la cual afectaban de alguna manera su propio mundo. Las
manos que vemos en la pintura rupestre nacían de un acto vinculado a sus creencias.
Podía ser un acto iniciático, protector, posesivo o de tipo mágico-religioso o
curativo. Sin embargo, no se puede obviar el carácter posesivo de esta acción,
pues la huella y la silueta de la mano son una proyección del hombre fijada en la
naturaleza, y allí donde aparece manifiesta su presencia.
Abundan las representaciones de manos en el dispositivo parietal, tanto
que superan en número a otras representaciones de animales catalogadas por
Leroi-Gourhan. Se ha observado que predominan las manos izquierdas, aunque
puede deberse simplemente a que les resultase más fácil sujetar con la mano
derecha la caña que llevaban a la boca, y por la que soplaban el pigmento. El
uso de baldaquines naturales es frecuente. En la cueva de Bernifal (Francia) hay
manos negras en negativo bajo un baldaquino. Y en Gargas, en el Santuario de
las manos, en su fachada anterior está la (il. 1.4) ubicada en
un nicho cuya pared cóncava conserva muestras de raspado para su realización.
Esta mano es negra y los últimos cuatro dedos tienen únicamente una falange,
como es más común en Gargas.
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