La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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Las manos simbólicas en el arte Mesoamericano
3.2- RELACIONES TRANSPACÍFICAS ENTRE ASIA Y AMÉRICA.
BÚSQUEDA DEL ORIGEN DE LAS MANOS SIMBÓLICAS MESOAME-
RICANAS.
Las teorías que tratan sobre las relaciones transpacíficas entre Asia y
América se pueden sintetizar en dos posibles hipótesis que suponen se dieron en
dos fechas muy diferenciadas. Mientras unas las colocan en la prehistoria, otras
las sitúan a partir de nuestra era. La similitud encontrada entre culturas, sobre
todo en lo que ser refiere al arte y a la religión hacen ver que en el pasado la
cultura oriental afectó a la americana. Como venimos comentando son los mudra
una prueba de estas similitudes, ya que tan sólo se dan en Mesoamérica y en
India, Indochina, Japón, Polinesia y Melanesia. Las posiciones de manos en las
representaciones artísticas mesoamericanas son tan parecidas o iguales a las
orientales que parecen derivar de éstas. Ésta es la teoría que defiende Martí,
que se extiende a otras cosas como pueden ser las posiciones del cuerpo de las
figuras representadas.
La hipótesis del contacto en la prehistoria es defendida por diversos ar-
queólogos, antropólogos y otros investigadores, que ofrecen sus particulares teo-
rías. Comentaremos algunas de ellas:
Los restos arqueológicos encontrados en pueblos del Valle del Indo (Mo-
henjo-daro y Harappa) por Mackay, de Terra o Wheeler y otros arqueólogos,
apuntan a una cultura de la que posiblemente descenderían los olmecas, pueblo
nómada cuyo origen se desconoce. Hacia el siglo XVII a. C. esta cultura avanzada
se dispersó por toda la India, y el Norte y Este de Asia. En ese mismo siglo
se cree que aparecieron los olmecas en América con una cultura desarrollada:
escultura, arquitectura, escritura, cerámica, cultos religiosos, etc. Al igual que los
pueblos del Valle del Indo, desarrollaron una civilización urbana, que en su largo
recorrido fue dejando muestras de su cultura en los monumentos y esculturas que
salpican desde Perú, pasando por Colombia, hasta América Central.
Por otro lado, Paul Rivet 8 defiende la idea de que el origen del hombre
americano puede encontrarse también en las migraciones de grupos humanos