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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

5.24- Eros y Psique. Copia romana<br />

o adaptación <strong>de</strong> un original <strong>de</strong> hacia<br />

150-100 a. C.<br />

También los grupos amorosos o eróticos<br />

pertenecen al rococó helenístico. En el <strong>de</strong><br />

Eros y Psique (il. 5.24 ) po<strong>de</strong>mos apreciar<br />

gestos tiernos y <strong><strong>de</strong>l</strong>icados. Eros acaricia<br />

<strong>la</strong> cara <strong>de</strong> Psique con dulzura, y con <strong>la</strong> otra<br />

<strong>mano</strong> acerca su cabeza hacia él para besar<strong>la</strong>,<br />

mientras el<strong>la</strong> le abraza. Muy diferentes serán<br />

los gestos manuales <strong>de</strong> otros grupos eróticos,<br />

normalmente formado por sátiros o faunos<br />

con ninfas o diosas, don<strong>de</strong> habrá un forcejeo<br />

evi<strong>de</strong>nte entre <strong>la</strong>s p<strong>arte</strong>s.<br />

Aunque el realismo es lo natural en el<br />

<strong>arte</strong> <strong>de</strong> esta época, se dieron casos <strong>de</strong> vuelta<br />

a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>alización, <strong>de</strong> pérdida <strong>de</strong> realismo, y<br />

hasta llegaron a realizarse esculturas con el<br />

tratamiento y estilo típico <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong> arcaico. A finales<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> periodo helenístico los artistas combinaron<br />

estilos, y en muchos casos tendieron<br />

al neoc<strong>la</strong>sicismo y, como <strong>de</strong>cimos, al arcaísmo.<br />

En el siglo II a. C. Pérgamo se convertirá en un gran centro cultural, siendo<br />

el foco más importante <strong>de</strong> escultura, <strong>de</strong> enorme influencia. El Gran Altar <strong>de</strong> Zeus<br />

y Atenea (il. 5.25) en Pérgamo realizado entre el 180 y el 160 a. C. es una obra<br />

monumental con escenas llenas <strong>de</strong> movimiento, don<strong>de</strong> se pue<strong>de</strong>n observar una<br />

amplia diversidad <strong>de</strong> posturas, y gestos exaltados. Se da cierto manierismo y exageración<br />

en los gestos faciales <strong>de</strong> los gigantes. Estos aspectos influirán en <strong>la</strong>s<br />

esculturas <strong><strong>de</strong>l</strong> momento. En <strong>la</strong> gigantomaquia representada en el <strong>la</strong>do este, se<br />

pue<strong>de</strong> ver a Atenea agarrando con gesto <strong>de</strong>cidido <strong>la</strong> cabellera <strong>de</strong> un gigante,<br />

quién a su vez con su <strong>mano</strong> agarra fuertemente el brazo <strong>de</strong> <strong>la</strong> diosa en un intento<br />

<strong>de</strong> aliviar su dolor y liberarse <strong>de</strong> su <strong>mano</strong>. Es un gesto <strong>de</strong>sesperado en una acción<br />

convulsa <strong>de</strong> lucha. Los gestos corporales y faciales dan un gran dramatismo a <strong>la</strong><br />

escena.<br />

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