La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

La mano a través del arte. Simbología y gesto de un lenguaje no verbal
2.3.3- El lenguaje gestual de los Budas Trascendentes.
Para las escuelas búdicas mahayánicas el lenguaje gestual de los mudras
es de una importancia notable, pues son expresiones formales que proporcionan
una manera de diferenciar a los Budas Trascendentes más sobresalientes. El
ademán funciona como un elemento diferenciador entre ellos, que iguales en
esencia, se individualizan por medio de los mudras que los definen.
Es en el budismo Mahayana donde los mudras adquieren todo su sentido.
Por otro lado, estos son de gran importancia ritual, algo que el budismo Theravada
desecha. En realidad el budismo primitivo ignora las definiciones de mudras
porque además no los utiliza ya que no crea imágenes antropomorfas de Buda,
por lo menos en la India.
La función de los mudras es muy distinta si el mudra es utilizado para
rememorar algún hecho de la vida de Buda o para identificar a los Budas Trascendentes
del Mahayana. Como ya hemos comentado anteriormente son seis los
mudras considerados como específicos de los Budas. Hay numerosos mudras
más que también describen a los Bodhisattvas y otras divinidades. Cinco de estos
mudras propios de Buda corresponden a Budas Trascendentales45 del budismo
Mahayana.
En el Mahayana tardío y tántrico cinco Budas Trascendentes alcanzan
una gran importancia, y son representados por estos cinco gestos. Según algunas
doctrinas serán seis, siendo este último más relevante que los demás. Será
el Buda de la Medicina, que es un aspecto de cualquier Buda, y que representa
la curación de los seres. Estos cinco Budas Trascendentes (il. 2.34) se corresponderán
con los cinco Budas “humanos.” 46 Estos son: Amitabha “Resplandor
infinito”, o Amitayus “Longevidad infinita”, de color rojo, representado por el Samadhi
o Dhyana mudra; Akshobhya, “Inquebrantable”, de color azul, representado
en Bhumisparsa mudra; Vairocana, “Iluminador”, de color blanco, representado en
Dharmacakra mudra, aunque a veces está representado en una variante llamada
Bodhyagri mudra; Ratnasambhava, “Nacido de la joya”, de color amarillo, está
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