La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

La mano a través del arte. Simbología y gesto de un lenguaje no verbal
protector Abhaya mudra que expresa “no temais”.
2.26- Bodhisattva o el rey Dutthagamani. Anuradhapura, siglo III. Manos con las
palmas unidas en Anjali mudra.
2.27– Avalokiteshvara Padmapani. Monasterio de Tashi Dhing, Sikkim, siglo XVIII
d. C. Con los brazos anteriores realiza el Atmañjali mudra: gesto de ruego en la
oración.
2.28– Vajrapani de cuatro brazos. Regiones del Tíbet central, 1ª mitad del s. XVII.
Manos centrales en Vajrahumkara mudra que indica su triunfo sobre el triple uni-
verso.
2.29– Vairochana. Tibetana con elementos nepaleses, principios del s. XV. El ta-
thagata principal realiza el gesto de la unidad total en el contexto de la realidad
última. Bodhyagri mudra.
230- Vairochana y Bodhisattvas. Detalle. Regiones del Tíbet central, siglo XII. Ima-
gen del budismo Vajrayana, budismo místico o tántrico, que muestra al Buda Cós-
mico haciendo una variante del gesto de la cumbre de la iluminación o Bodhyagri
mudra.
2.31– Guhyasamaja Akshobhyavajra padre-madre. Tibeto-china, siglo XV o XVI.
El señor de cuerpo, habla y mente diamantinos de todos los tathagata abraza a su
consorte Sparshavajra con el gesto llamado prajnalinganabhinaya. En las manos
sostenían atributos simbólicos, hoy perdidos.
2.32– Gestos atribuidos a Vairocana. El de la derecha es Vajra-jñana mudra, el
gesto que expresa la Unidad.
2.33- Vajrapani (una forma de Avalokiteshvara). Monasterio de Simtokha, Bhutan,
siglo XVII d. C. Con la mano derecha en Kataka hasta sujeta una flor, mientras que
la izquierda está en Vitarka mudra, el sello del razonamiento.
2.34- Cuatro Dhyani Budas. Bhaktapur, Nepal. Amoghasiddhi, Ratnasambhava,
Amitabha yAkshobhya. Siempre se muestran en postura de meditación, y cada
uno con su mudra característico.
2.35– El dios Brahma. Templo de Pullamangai, India. En Abhaya mudra el gesto
de la ausencia de temor, que otorga sosiego.
2.36 - Vhisnu duerme sobre la serpiente del mundo, Ananta; Nara y Nãrãyana, una
encarnación común de Visnu. Templo de Dasavatara, en Deogarh, época Gupta,
hacia 300 d. C.
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