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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

No se han encontrado únicamente conexiones interculturales en este terreno,<br />

ya que también se han observado gestos <strong>de</strong> <strong>mano</strong>s simi<strong>la</strong>res en <strong>la</strong>s diversas<br />

culturas <strong>de</strong> <strong>la</strong> antigüedad que hemos investigado. Los gestos <strong>de</strong> carácter religioso<br />

son los que más se repiten entre culturas, y en ellos vemos que se mantiene una<br />

unidad expresiva, en cuanto a <strong>la</strong> forma y el significado. Los gestos <strong>de</strong> oración y<br />

adoración se mantienen en todas, como surgiendo <strong>de</strong> un mismo sentimiento hu<strong>mano</strong><br />

que lleva a mover <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s en <strong>la</strong> misma dirección. El gesto <strong>de</strong> adoración<br />

que veíamos en relieve en un anillo <strong>de</strong> época prehelénica, con <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s en<br />

alto mostrando <strong>la</strong>s palmas, se ve igualmente en Egipto en el gesto <strong>de</strong> oraciónadoración.<br />

El mismo que en <strong>la</strong> iconografía cristiana se realizaba originalmente<br />

para rezar y adorar a Dios. Esta posición <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>mano</strong> idéntica en estas culturas<br />

tiene que respon<strong>de</strong>r a una unidad expresiva innata al hombre. <strong>La</strong> emoción que<br />

p<strong>arte</strong> <strong>de</strong> este gesto es <strong>la</strong> misma, y <strong>la</strong> forma gestual <strong>de</strong> expresar<strong>la</strong> también, <strong>de</strong> lo<br />

que se <strong>de</strong>duce que <strong>la</strong> mente, y en este caso <strong>la</strong> <strong>mano</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre <strong>de</strong> cualquier cultura<br />

tienen similitu<strong>de</strong>s en <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> expresar algunos sentimientos y actitu<strong>de</strong>s,<br />

así tienen un carácter universal que no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> disparidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas.<br />

Lo mismo suce<strong>de</strong> con el gesto <strong>de</strong> oración y ruego <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong> oriental. Se correspon<strong>de</strong><br />

con el a<strong>de</strong>mán cristiano <strong>de</strong> orar, <strong><strong>de</strong>l</strong> que <strong>de</strong>rivó el original, y que consiste en unir<br />

<strong>la</strong>s palmas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>mano</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong>ante <strong><strong>de</strong>l</strong> pecho. El hombre junta sus <strong>mano</strong>s en un acto<br />

<strong>de</strong> recogimiento para rezar. Esta coinci<strong>de</strong>ncia tiene que respon<strong>de</strong>r, por lógica, a<br />

una forma <strong>de</strong> sentir y expresar común en el hombre. <strong>La</strong> correspon<strong>de</strong>ncia entre el<br />

sentir interno y <strong>la</strong> intención que encierra el gesto, con el propio a<strong>de</strong>mán.<br />

<strong>La</strong> interioridad <strong><strong>de</strong>l</strong> ser, sus sentimientos, sus actitu<strong>de</strong>s se reflejan en el<br />

gesto <strong>de</strong> su <strong>mano</strong>. Este hecho es coinci<strong>de</strong>nte entre culturas, por lo que existiría<br />

un nexo <strong>de</strong> unión por lo menos en <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> los hombres, en sus mecanismos<br />

cerebrales y en sus respuestas a simi<strong>la</strong>res estímulos y emociones. Que <strong>la</strong>s mismas<br />

emociones se <strong>de</strong>muestren <strong>de</strong> igual manera nos remite a una unidad universal<br />

en cuanto a <strong>la</strong> expresividad gestual y su conexión con <strong>la</strong> mente. Esto en lo que<br />

respecta a los gestos que nacen <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el interior, y no son gestos inventados o<br />

convencionalismos. <strong>La</strong> <strong>mano</strong> continúa expresando lo que <strong>la</strong> mente siente a lo<br />

<strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>, y entre <strong>la</strong>s más diversas culturas.<br />

<strong>La</strong>s obras, costumbres y tradiciones ancestrales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas antiguas<br />

encierran un simbolismo religioso a <strong>de</strong>scubrir por medio <strong><strong>de</strong>l</strong> conocimiento <strong>de</strong> su<br />

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