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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

5.30- Mano <strong>de</strong> Constantino<br />

el Gran<strong>de</strong>. Roma,<br />

313 d. C.<br />

<strong>La</strong> estatua ecuestre <strong>de</strong> Marco Aurelio (Roma,<br />

hacia 176), representa al emperador extendiendo su<br />

<strong>mano</strong> <strong>de</strong>recha, pero en señal <strong>de</strong> paz. Éste monta sobre<br />

un caballo que avanza mientras realiza este gesto<br />

pacífico dirigido a sus soldados. Se trata <strong>de</strong> un gesto<br />

positivo que provoca regocijo. Su forma es igual que <strong>la</strong><br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> gesto comentado <strong>de</strong> Constantino pero cambia su<br />

sentido. No obstante, en ambos casos en <strong>la</strong> <strong>mano</strong> está<br />

el po<strong>de</strong>r comunicativo y simbólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra total. De<br />

este modo observamos que el a<strong>de</strong>mán manual tiene<br />

gran relevancia en el <strong>arte</strong> ro<strong>mano</strong>.<br />

Roma utilizó el <strong>arte</strong> con fines propagandísticos.<br />

Un ejemplo ilustrador son <strong>la</strong>s innumerables estatuas <strong>de</strong> Augusto que se realizaron<br />

y se colocaron en todos los lugares <strong><strong>de</strong>l</strong> vasto Imperio. El Augusto <strong>de</strong> Prima Porta<br />

(il. 5.31) da cuenta <strong>de</strong> un tipo <strong>de</strong> esculturas <strong>de</strong> estilo neoclásico propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> época<br />

don<strong>de</strong> el retrato es i<strong>de</strong>alizado. Representa el i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> perfección <strong><strong>de</strong>l</strong> cuerpo hu<strong>mano</strong><br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> siglo V. <strong>La</strong> escultura es una adaptación <strong><strong>de</strong>l</strong> Doríforo24 <strong>de</strong> Polícleto en <strong>la</strong><br />

que Augusto es representado con coraza como soldado. Se modificó <strong>la</strong> pose <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

Doríforo:<br />

“...<strong>la</strong> cabeza levantada y con un ligero giro para mirar hacia <strong><strong>de</strong>l</strong>ante y hacia<br />

lo lejos, y el brazo <strong>de</strong>recho levantado en posición <strong>de</strong> mando. De esta manera<br />

Augusto, a <strong>través</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mirada y <strong><strong>de</strong>l</strong> gesto, como si fuera <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> su<br />

personalidad, contro<strong>la</strong> el espacio que tiene frente a él.” 25<br />

Se le muestra realizando el gesto <strong>de</strong> exigir silencio para una adlocutio. Con<br />

su <strong>mano</strong> <strong>de</strong>recha alzada y el <strong>de</strong>do índice levemente extendido <strong>la</strong> figura <strong>de</strong> Augusto<br />

toma un carácter solemne. Con su a<strong>de</strong>mán consigue <strong>la</strong> atención y el respeto<br />

<strong>de</strong> su ejército, y marca el preludio <strong><strong>de</strong>l</strong> discurso que estimu<strong>la</strong>rá favorablemente el<br />

ánimo <strong>de</strong> sus hombres. <strong>La</strong> <strong>mano</strong> es protagonista en esta escultura, ya que es un<br />

elemento c<strong>la</strong>ve en <strong>la</strong> comunicación <strong><strong>de</strong>l</strong> personaje con su entorno, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> simbolizar<br />

el po<strong>de</strong>r que tiene sobre <strong>la</strong>s masas que dirige.<br />

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