La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

La mano en el origen del arte. El Arte Prehistórico.
Las cualidades técnicas adquiridas por el hombre van a la par que las ca-
pacidades mentales, y posteriormente aparecerán las inquietudes plásticas y es-
téticas que más bien responden, como apuntamos anteriormente, a necesidades
sociales y religiosas.
En el proceso evolutivo del hombre, la decoración y el arte serán manifestaciones
de un cambio mucho más profundo de lo que parece, un cambio en
la forma de pensar, en los procesos del pensamiento. Una mayor complejidad en
los procesos del pensamiento se verá en la amplitud de las maneras de actuar. El
lenguaje que se fue haciendo más rico fue el catalizador del arte y de la cultura
y la formación de grandes sociedades. La creación del lenguaje responde a una
necesidad de expresión humana. El lenguaje es una representación de la realidad.
Parece ser que evolutivamente el aumento del cerebro se asocia a un
mayor desarrollo y capacidad cognitiva. La posibilidad de crear herramientas y utilizarlas
se le achaca a este crecimiento del cerebro. 14 Este desarrollo y capacidad
cognitiva favorecerá que el Homo sapiens desarrolle la visión abstracta. Mediante
esta capacidad mental, comprenderá la forma, lo esencial de ésta, su diversidad y
diferencias; y será capaz de reproducirla.
El arte comienza con la abstracción. El hombre primitivo es capaz de abstraer
la realidad, y tras comprender la forma la reproduce en forma de silueta. Su
entendimiento hace que sus dibujos sean contornos únicamente, y con un sólo
color de base. Esto ocurre en los orígenes, ya se sabe que la pintura rupestre evoluciona
y se complica en el transcurrir del tiempo. La mayoría de la pintura rupestre
son en realidad contornos, ya de dibujo o de grabado. El relleno de los dibujos
parece posterior, del Solutrense y del Magdaleniense, y se puede decir que tiene
una aspiración más bien escultórica.
La abstracción que opera en el periodo prehistórico, en el periodo original
del arte es, por un lado, la abstracción en forma de signos, símbolos o ideogramas
y, por otro, la abstracción mediante la simplificación y la concentración de una
forma natural.
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