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La mano a través del arte. Simbología y - Biblioteca de la ...

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<strong>La</strong> <strong>mano</strong> a <strong>través</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>arte</strong>. <strong>Simbología</strong> y gesto <strong>de</strong> un lenguaje no verbal<br />

7.58- Joel Peter Witkin. Sátiro. 1992.<br />

408<br />

por el título, asociamos con los<br />

personajes esperpénticos <strong>de</strong> los<br />

Disparates <strong>de</strong> Goya. <strong>La</strong> presencia<br />

que subyace como monstruosa, <strong>de</strong><br />

un individuo temible y po<strong>de</strong>roso en<br />

actitud dinámica, asusta; hasta los<br />

muñones, en uno <strong>de</strong> los cuales sujeta<br />

algo parecido a una máscara,<br />

parecen contener <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> los<br />

puños más vigorosos. Simu<strong>la</strong> ser<br />

capaz <strong>de</strong> todo en ese irreal mundo.<br />

Witkin ha hecho una puesta en escena<br />

que consigue paliar <strong>la</strong> <strong>de</strong>bilidad<br />

<strong>de</strong> una carencia, y más aún,<br />

<strong>la</strong> ha dotado misteriosamente <strong>de</strong><br />

cualida<strong>de</strong>s po<strong>de</strong>rosas.<br />

De <strong>la</strong> imaginería pictórica y escultórica parece traído el Sátiro (il. 7.58),<br />

también <strong>de</strong> Witkin. En este caso, ha situado el personaje en un entorno natural,<br />

característica que recuerda <strong>la</strong> composición típica <strong>de</strong> un cuadro, y que, por otro<br />

<strong>la</strong>do, le va muy bien ya que un Sátiro es un monstruo o semidiós silvestre. Pero<br />

este espécimen mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> hombre y macho cabrío dado a <strong>la</strong> <strong>la</strong>sciva, aparece<br />

como vencido en una actitud un tanto pensativa y con <strong>la</strong>xa quietud, amplificada<br />

por <strong>la</strong> carencia <strong>de</strong> unos atributos tan serviciales como son los brazos. Don<strong>de</strong> está<br />

<strong>la</strong> omisión se sitúan sendas coronas <strong>de</strong> espinas que lo contemp<strong>la</strong>n como un extraño<br />

ser <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza.<br />

En principio, es un poco difícil no sentir cierto pesar al ver esta obra, ya<br />

que sabemos que el retratado es una persona real y que sus brazos ausentes<br />

<strong>de</strong>ben ser una carga pesada en su cotidianeidad, pues le privan <strong>de</strong> muchas cosas<br />

y hasta a él mismo le causarán dolor. Pero esta angustia que sentimos al contemp<strong>la</strong>r<br />

<strong>la</strong> carencia, se va transformando cuando nuestra mirada empieza a ver <strong>la</strong><br />

obra <strong>de</strong> <strong>arte</strong> en su totalidad, acercándonos a compren<strong>de</strong>r lo que el artista preten<strong>de</strong><br />

transmitir y viendo como <strong>la</strong> realidad se va tornando en un mundo imaginario don<strong>de</strong>

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