SAN AGUSTÍN - 10

258 Sermón 223 V
pueblo, cual si fuera en aquella noche, la virgen María no fue
noche, sino, en cierto modo, una estrella en la noche; por eso,
su parto lo señaló una estrella que condujo a una larga noche,
es decir, a los magos de oriente, a adorar la luz, para que también
en ellos se cumpliese lo dicho: Brille la luz entre las
tinieblas. La resurrección y el nacimiento de Cristo van a la
par: como en aquel sepulcro nuevo no fue puesto nadie ni
antes ni después de él, así tampoco en aquel seno virginal no
fue concebido ningún mortal ni antes ni después.
3. Aunque en esta nuestra vigilia no estamos a la espera
del Señor, como si hubiera de resucitar, sino que renovamos solemnemente,
una vez al año, el recuerdo de su resurrección, sin
embargo, mediante esta celebración recordamos lo pasado, de
manera que en esta misma vigilia también expresamos simbólicamente
algo que realizamos mediante nuestro vivir la fe. En
efecto, durante todo el tiempo que dura este siglo cual si fuera
una noche, la Iglesia, puestos los ojos de la fe en las Sagradas
Escrituras, semejantes a faros nocturnos, permanece en vela
hasta que venga el Señor. De aquí lo que dice el apóstol Pedro:
Tenemos una palabra más segura, la profética, a la cual hacéis
bien en atender como a lámpara que luce en un lugar oscuro
hasta que brille el día y salga el lucero en vuestros corazones.
Por eso, también el mismo Salvador nos ordenó mantenernos en
vela espiritual cuando dijo, hablando de su vuelta repentina:
Vigilad, porque no sabéis el día ni la hora. Como ahora yo,
que he venido a vosotros en el nombre del Señor, os he encontrado
en vela en su nombre, así el mismo Señor, en cuyo honor
virgo María, sed noctis quodammodo stella: unde et eius partum stella
signavít, quae longinquam noctem, hoc est magos orientis, ut adorarent
lumen, adduxit; ut et in ipsis fieret quod dictum est, lumen de tenebris
clarescere. Ut concordarent etiam resurrectio et nativitas Christi, sicut in
isto novo monumento nullus est antea, nullus postea positus mortuus; sic
in illo útero virginali nec antea mortalis est quisquam, nec postea satus.
(685) 3. Quamvis igitur hac nostra vigilia non adhuc quasi resurrecturus
dominus expectetur, sed resurrectionis eíus annua sollemnitate
memoria renovetur, tamen hoc celebrando ita praeterita recordamur, ut
aliquid etiam, quod ex fide vivendo agimus, hac eadem vigilia figuremus.
Nam totum hoc tempus, quo saeculum istud, vice noctis excurrit, oculis
fidei in scripturas sanctas tamquam in nocturna luminaria intenta ecclesia
vigilat, doñee dominus veniat. Hinc est quod dicit apostolus Petrus:
habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes
tamquam lucernae in obscuro loco, doñee dies lucescat et lucifer oriatur
in cordibus vestris (2 Petr 1,19). Propter quod et ipse salvator spiritalem
vigiliam nobis imperat, ubi de suo repentino locutus adventu, vigilate,
inquit, quia nescitis diem ñeque horam (Mt 25,13). Sicut ergo nunc, qui
in nomine domini ad vos ipse veni, vigilantes vos in nomine eius inveni,
Mantenerse en vela 259
celebramos esta solemnidad, cuando venga a despertar a su
Iglesia de su sueño corporal en los sepulcros, la encontrará
velando con la luz de la mente.
SERMÓN 22 3 E (=WILMART5)
Tema: Mantenerse en vela para no caer en la tentación.
Lugar: Hipona.
Fecha: Noche pascual.
1. El extraordinario resplandor y la solemnidad de esta
vigilia que ilumina el recuerdo, renovado anualmente, de la
resurrección del Señor, nos invita, hermanos, a rememorar y a
cumplir lo que él mismo dijo a sus discípulos cuando ya era
inminente su pasión: Vigilad y orad para no caer en la tentación.
Mantengámonos, pues, en vela y oremos para no caer en
la tentación, no sólo en esta noche, sino en todo el tiempo de
esta vida, pues esta tierra es una tentación. Así está escrito:
¿No es, acaso, una tentación la vida humana sobre la tierra?
Si, pues, caer en la tentación equivale a ser inducido o arrastrado
a ella, es decir, ser engañado y apresado, o, para decirlo
brevemente, ser vencido de cualquier manera por ella, ¿qué
otra cosa hemos de hacer durante la entera noche de esta vida,
en la que debemos ser día mediante la luz de la fe, sino aquello
sic ipse dominus, in cuius honorem celebratur ista sollemnitas, ecclesiam
suam luce mentís inveniet vigilantem, quando veniet, ut etiam excitet
eam in monumentis corpore dormientem. Explicit.
SERMO CCXXIII E (Wilmart 5)
[PLS 2,719] (MA 1,685)
1. Ammonet nos, fratres, tanta huius vigiliae claritas atque sollemni-
Iii8, anniversario redítu renovatam memoriam dominicae resurrectionis inlustrans,
recolere et agere, quod ipse de sua iam impedente passione
(686) discipulis dixit, vigilate et orate, ne intretis in temptationem (Mt
26,41). Vigilemus igitur et oremus, ne intremus in temptationem, non
¡Ntn nocte tantum, sed toto tempore vitae huius, quae in térra temptatio
est. Sic enim scriptum est: numquid non temptatio est vita humana
super terram? (Iob 7,1) Si ergo nihil est intrare in temptationem, nisi
indiici vel inferri in temptationem, id est decipi et capi, vel quoquo modo
irinptatione, ut totum brevius dixerim, vinci, quid aliud faciendum est
per totam noctem vitae huius, in qua nos per lucem fidei dies esse