SAN AGUSTÍN - 10

316 Sermón 229 E
misterio de la vida nueva. Por eso dice el Apóstol: Hemos sido
sepultados con Cristo, por medio del bautismo, para la muerte,
a fin de que, como Cristo resucitó de entre los muertos, así también
nosotros caminemos en la vida nueva. Has creído y te
has bautizado: murió la vida antigua, recibió la muerte en la
cruz, fue sepultada en el bautismo. Ha sido sepultada la vida
antigua, en la que viviste mal; resucite la nueva. Vive bien;
vive para vivir; vive de manera que, cuando mueras, no mueras.
Considerad, amadísimos, lo que en el evangelio dijo el Señor
al hombre que curó: Ve que has sanado; no peques más,
no sea que te acontezca algo peor. Esta frase nos había dejado
sin saber por dónde salir y en sumo aprieto; pero su misericordia
nunca nos abandona. Puesto que aquí es imposible vivir
sin pecado, dejó a los bautizados una oración para que digamos:
Perdónanos nuestras deudas. Hay deudas; la oración es la fianza
para todas, pero no cesamos de convertirnos en deudores.
Estamos hablando de cómo obtener el perdón diario; pero no
por eso debemos quedar tranquilos viviendo en torpezas, en
crímenes y en delitos. Los pecados no deben contarse entre
nuestros amigos; los hemos vomitado y aborrecido; no volvamos,
como los perros, a nuestro vómito. Y, si se nos filtran,
que sea sin quererlo nosotros, sin amarlos ni desearlos interesadamente,
pues quien quiera tener amistad con el pecado será
enemigo de quien vino a quitar los pecados al no tener él ninguno.
Hermanos míos, reflexionad sobre lo que estoy diciendo:
quien es amigo de la enfermedad es enemigo del mé-
Christo per baptismum in mortem, ut quemadmodum Christus surrexit
a mortuis, sic et nos in novilate vitae ambulemus (Rom 6,4). Credidisti,
baptizadas es: mortua est vetus vita, occisa est in cruce, sepulta in
baptismo. Vetus sepulta est, in qua male vixisti: nova resurgat. Bene
vive: sic vive, ut vivas: sic vive, ut, cum mortuus fueris, non moriaris.
Considérate, carissimi, quid dixerit dominus in evangelio nomini quem
curavit: ecce sanus factus es; iam noli peccare, ne quid tibi deterius
contingat (lo 5,14). Ista sententia conclusi fueramus, et in angustias
magnas redacti: sed illius misericordia numquam deserit. Orationem
baptizatis dedit, quia hic sine peccato non vivitur, ut cottidie dicamus,
dimitte nobis debita nostra (Mt 6,12). Debita sunt: illa cautio generalis,
et nos non cessamus fieri debitores. Dicimus unde nobis cottidie dimitían
tur; sed non ideo debemus in flagitiis, in sceleribus, in criminibus
quasi securí requiescere. Amica nobis non debent esse peccata: vomuimus
ea, oderimus ea: non canino more ad nostrum vomitum revertamur. Et
si subrepunt, nolentibus subrepant, non diligentibus vel studiose appetentibus:
qui enim amicitias voluerit habere cum peccatis, inimicus
erit ei, qui venit delere peccata, cum ipse nullum haberet peccatum.
Fratres mei, considérate quod dico: amicus morbo, inimicus est medico.
Si aegrotares corpore, et veniret ad te medicus propter professionem
suam, indica mihi quid vellet veniendo ad te: quid vellet, nisi sanare te?
El bautismo perdona los pecados 317
dico. Si enfermas en el cuerpo y viene el médico a ejercer su
profesión, dime lo que pretende con su venida; ¿qué quiere
sino sanarte? Si es amigo tuyo, necesariamente ha de ser enemigo
de la fiebre; pues, si ama tu fiebre, no te ama a ti. El
odia, por tanto, tu fiebre; para luchar contra ella entró en tu
casa, subió a tu habitación, se acercó a tu lecho, te tomó el
pulso, te dio consejos, te recetó medicamentos y te los aplicó;
todo lo hizo para luchar contra ella, todo por ti. Si él hizo todo
eso contra la fiebre y en bien tuyo, amando la fiebre, sólo tú
estarás contra ti. Me responderás: «Lo sé»; me responderás
diciendo: «¿Quién hay que ame la fiebre?» También yo sé
que el enfermo no ama la fiebre, pero ama lo que le pide la
fiebre. ¿Qué dijo el médico cuando entró en tu casa armado de
su arte contra tu fiebre? Te dice, por ejemplo: «No bebas agua
fría.» De boca del médico, enemigo de tu fiebre, escuchaste:
«No bebas agua fría.» Una vez que haya marchado el médico,
la fiebre te dice: «Bébela fría.» Cuando te diga eso, has de reflexionar:
«Esta calentura es fruto de la fiebre.» Un lenguaje
sin palabras te está hablando, produce sequedad en la garganta,
el agua fría causa satisfacción: acuérdate de lo que te dijo el
médico; no la bebas. El médico se ha marchado, pero la fiebre
persiste. ¿Qué había dicho el médico? ¿Quieres vencerla? No
cedas ante ella. Si te unes al médico en la lucha contra la fiebre,
seréis dos; si te pones de parte de la fiebre, el médico queda
derrotado, pero el mal no es para el médico, sino para el enfermo.
Lejos de nosotros pensar que Cristo médico vaya a ser
vencido en aquellos a los que conoció de antemano y a los que
Cum ergo esset amicus tibi, necesse est ut sit febri inimicus: nam si
mam febrem amaret, te non amaret. Odit ergo febrem mam; contra
illam intravit domum tuam, contra illam ascendit in cubiculum tuum,
contra illam accésit ad lectum tuum, contra illam tetigit venam tuam,
contra illam praecepta tibi dedit, contra illam medicamenta conposuit
et apposuit: totum contra illam, totum pro te. Si ergo ille totum contra
febrem, totum pro te, tu amando febrem solus eris contra te. Responderéis
mihi, scio, responde[5^1]bis mihi et dices: Quis est, qui amet
febrem? Scio et ego, aegrotus non amat febrem, sed amat quod petit
febris. Quid est quod dixit medicus, cum ingressus ad te fuerit, arte
armatus adversus febrem tuam? Dicit tibi, verbi gratía: Frigida noli
bibere. Ne bibas frigida, a medico audisti, inimico febris tuae. Cum
discesserit medicus, febris dicit: Bibe frigida. Quando tibi dixerit (470)
febris, dicere habes: Illa aestuatio febris est. Sermocinatio tacita tibi
loquitur, ingerit faucibus siccitatem, facit frigida delectationem: memento
quid dixerit medicus, noli bibere. Sed medico absenté febris adest. Quid
medicus dixerat? Vis illam vincere? Noli illi cederé. Si iunxeris te medico
contra febrem, dúo eritis: si consenseris febri, vincitur medicus, sed
malo aegroti, non medid. Absit autem, ut medicus Christus vincatur in