SAN AGUSTÍN - 10

566 Sermón 253
otros: Padre nuestro que estás en los cielos. Se añadió, por
tanto, la misericordia a la ley. No temamos los que nos encontramos
en el 17; si estamos en este número, llegaremos al 153;
y, si llegamos al 153, estaremos a la derecha, y, si estamos a la
derecha, recibiremos el reino.
SERMÓN 253
Tema: «Simón, ¿me amas?» (Jn 21,15-25).
Lugar: Hipona.
Fecha: Sábado de Pascua. A partir del 412.
1. Hoy se ha terminado el evangelio del apóstol San Juan
—o el evangelio según Juan— por lo que respecta a sus relatos
sobre las apariciones del Señor después de resucitado.
Ya vivo, una vez vencida la muerte, Jesús interpeló al apóstol
Pedro, aquel presuntuoso que luego le negó, preguntándole:
¿Simón de Juan —pues éste era el nombre de Pedro—, me
amas? Pedro le respondió lo que experimentaba en su corazón.
Si Pedro le respondió conforme a lo que pensaba en su corazón,
¿por qué le hizo tal pregunta el Señor, que veía los corazones?
Por eso también Pedro se extrañó y escuchaba con
cierto malestar a quien le preguntaba lo que él sabía que no
ignoraba. Le pregunta por primera vez: ¿Me amas? Le res-
Pater nosler, qui es in caelis. Accessit ergo misericordia ad legem. Non
[739] timeamus, qui in decem et septem sumus: si enim in decem et
septem sumus, ad centum quinquaginta et tres perveniemus; et si ad
centum quinquaginta et tres perveniemus, ad dexteram erimus; si ad
dexteram erimus, regnum percipiemus.
SERMO CCLili [SC 116,326] (PL 38,1179)
TRACTATVS HABITVS DIE SABBATO
1. Euangelium sancti Iohannis apostoli quod dicitur secundum
Iohannem hodie terminatum est de his quae narrauit quomodo apparuerit
dominus post resurrectionem discipulis suis. Compellauit ergo apostolum
Petrum ÍUurn praesumptorem et negatorem, cum loqueretur ei iarn
uiuus morte deuicta et dicebat: Simón Iohannis — sic enim appellabatur
Petrus — amas me (lo 21,15)? Respondebat ille quod erat in corde
ipsius. Si Petrus respondebat quod in (1180) corde habebat, dominus
quare quaerebat qui corda uidebat? Denique etiam Petrus ipse mirabatur
et cum quodam taedio audiebat quaerentem quem nouerat scientem.
Semel dictum est: Amas me? Responsum est: Diligo te, domine, tu seis.
«Simón, ¿me amas?» 561
pondió: Señor, iú sabes que te amo. Luego otra vez: ¿Me
amas? —Señor, tú sabes todo, y sabes que te amo.—Todavía
una tercera vez. Pedro se entristeció. ¿Por qué te entristeces,
Pedro? ¿Porque has respondido por tres veces que me amas?
¿Has olvidado ya aquel triple temor? Permite que te interrogue
el Señor; es el médico quien te interroga, y el interrogatorio
mLmo lo hace con la mirada puesta en tu salud. No te
afecte la reiteración. Espera; hay que completar el número de
confesiones de amor para que destruya el de las negaciones.
2. Siempre, es decir, cada vez que le pregunta, el Señor
confía a Pedro, que le declara su amor, sus corderos, diciéndole:
Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas; como si dijera:
«¿Qué crees que significa para mí el que tú me ames?
Muéstrame tu amor en mis ovejas. ¿Qué crees que significa
para mí tu amor, si he sido yo mismo quien te ha concedido el
amarme? Pero tienes dónde mostrar tu amor hacia mí, dónde
ejercitarlo: apacienta mis corderos.»
Hasta qué punto han de ser apacentados los corderos del
Señor y con cuánto amor han de serlo las ovejas compradas
a tan elevado precio, lo manifestó en lo que sigue. En efecto,
después que Pedro en su triple respuesta, como triple había
sido su negación, confesó que amaba al Señor, cuando le fueron
encomendadas las ovejas escuchó lo referente a la propia pasión
futura. Aquí manifestó el Señor que aquellos a quienes él
confía sus ovejas debían amarlas hasta estar dispuestos a morir
por ellas. Así lo dice el mismo Juan en su carta: Como Cristo
Et iterum: Amas me? — Domine, omnia nosti, diligo te. Et tertio.
Contristatus est Petrus (lo 21,17). Quid [328] contristaris, Petre? Quia
ter respondes amorem? Oblitus es trínum timorem? Sine interroget te
dominus, medicus est qui te interrogat, ad sanitatem pertinet quod
interrogat. Noli taedio affici. Exspecta: impletur numerus dilectionis ut
deleat numerum negationis.
2. Vbique tamen, ubique id est in ipso ternario numero interrogationis
suae, dominus Iesus respondenti amorem commendat agnos suos
et dicit: Pasee agnos meos, pasee oues meas (lo 21,15.16.17), tamquam
diceret: Quid mihi retribuís quia diligis me? Dilectionem ostende in
ouibus meis. Quid mihi praestas quia diligis me, quando ego tibí praestiti
unde dirigeres me? Sed dilectionem tuam erga me, habes ubi ostendas,
habes ubi exerceas, pasee agnos meos.
Quatenus autem essent pascendi agni dominici, oues tanto pretio
comparatae quanta essent dilectione pascendae, in consequentibus demonstrauit.
Postquam enim Petrus, impleto legitimo numero trinae responsionis,
professus est se esse domini dilectorem, commendatis sibi
ouibus eius audit de sua futura passione. Hic demonstra [330] uit dominus
sic diligendas oues suas ab eis quibus eas conmendat ut parati sint mori
pro eis. Sic Ídem Iohannes in epístola sua: Sicut pro nobis Christus