SAN AGUSTÍN - 10

756 Sermón 270
que antes había añadido: El Espíritu, en cambio, vivifica, y
debe entenderse que la letra sin el Espíritu mata y con él vivifica,
así también la ciencia sin caridad infla, mientras que la
caridad con ciencia edifica. Así, pues, se envió al Espíritu
Santo para que pudiera cumplirse la ley y se hiciese realidad lo
que había dicho el mismo Señor: No vine a derogar la ley,
sino a cumplirla. Esto lo concede a los creyentes, a los fieles
y a aquellos a quienes otorga el Espíritu Santo. En la medida
en que uno se hace capaz de él, en esa misma medida adquiere
facilidad para cumplir la ley.
4. Estoy diciendo a vuestra caridad algo que también vosotros
podréis considerar y ver fácilmente: que la caridad cumple
la ley. El temor al castigo hace que el hombre la cumpla,
pero todavía como si fuera un esclavo. En efecto, si haces el
bien porque temes sufrir un mal o si evitas hacer el mal porque
temes sufrir otro mal, si alguien te garantizase la impunidad,
cometerías al instante la iniquidad. Si se te dijera: «Estáte
tranquilo; ningún mal sufrirás, haz esto», lo harías. Sólo el
temor al castigo te echaría atrás, no el amor a la justicia. Aún
no actuaba en ti la caridad. Considera, pues, cómo obra la caridad.
Amemos al que tememos de manera que lo temamos con
un amor casto. También la mujer casta teme a su esposo. Pero
distingue entre temor y temor. La esposa casta teme que la
abandone el marido ausente; la esposa adúltera teme ser sorprendida
por la llegada del suyo. La caridad, pues, cumple la
ley, puesto que el amor perfecto expulsa el temor; es decir,
(1 Cor 8,1); quomodo ubi adiunxit: Spiritus autem vivificat, dedit intellegi,
Littera sine Spiritu occidit, cum Spiritu vivificat, et impleri litteram
facit; sic scientia sine caritate inflat, caritas cum scientia aedificat. Ergo
missus est Spiritus sanctus, ut lex impleretur, et fieret quod ipse Dominus
dixerat: Non veni legem solvere, sed adimplere (Mt 5,17). Hoc donat
credentibus, hoc donat fidelibus, hoc donat eis quibus dat Spiritum
sanctum. Quanto fit eo quisque capador, tanto ad operandam legem fit
facilior.
4. Lex caritate impletur, non timore poenae. Timor alius castus, alius
servilis. Caritas ex Spiritu sancto.—Dico enim Dilectioni vestrae, quod et
vos considerare, et facile videre poteritis: caritas implet legem. Timor
poenarum facit hominem operari, sed adhuc serviliter. Si enim propterea
facis bonum, quia times pati malum, aut propterea non facis malum, quia
times pati malum; si aliquis tibi promitteret impunitatem, statim comprehenderes
iniquitatem. Diceretur tibi: Securas esto, nihil patieris malí,
fac; faceres. Timore enim poenae revocabaris, non dilectione iustitiae.
Nondum enim de te caritas operabatur. Vide ergo quemadmodum caritas
operetur. Sic amemus quem timemus, ut eum casto amore timeamus. Nam
et uxor casta timet virum. Sed discerne istos timotes. Uxor casta timet ne
a viro absenté deseratur: uxor adultera timet ne a viro superveniente
comprehendatur. Caritas ergo implet legem: quia perfecta caritas foras
La venida del Espirita 757
el temor servil, que procede del pecado, pues el casto temor del
Señor permanece por los siglos de los siglos. Si, pues, la caridad
cumple la ley, ¿de dónde proviene esa caridad? Haced memoria,
prestad atención, y ved que la caridad es un don del Espíritu
Santo, pues el amor de Dios se ha difundido en nuestros
corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado. Con toda
razón, pues, envió Jesucristo el Señor al Espíritu Santo una
vez cumplidos los diez días, número en que simboliza también
la perfección de la ley, puesto que gratuitamente nos concede
cumplir la ley quien no vino a derogarla, sino a cumplirla.
5. El Espíritu Santo, en cambio, suele confiársenos en
las Sagradas Escrituras no ya bajo el número 10, sino bajo el 7;
la ley, en el número 10, y el Espíritu Santo, en el 7. La relación
entre la ley y el 10 es conocida; la relación entre el Espíritu
Santo y el 7 vamos a recordarla. Antes que nada, en el
primer capítulo del libro denominado Génesis se mencionan
las obras de Dios. Se hace la luz; se hace el cielo, llamado
firmamento, que separa unas aguas de las otras; aparece la
tierra seca, se separa el mar de la tierra, y se otorga a ésta la fecundidad
de toda clase de especies; se crean los astros, el mayor
y el menor, el sol y la luna, y todos los demás; las aguas producen
los seres que le son propios, y la tierra los suyos; se
crea al hombre a imagen de Dios. Dios completa todas sus
obras en el sexto día, pero no se oye hablar de santificación al
enumerar a todas y cada una de tales obras. Dijo Dios: Hágase
la luz, y la luz se hizo, y vio Dios que la luz era buena. No se
mittit timorem (1 lo 4,18); timorem scilicet servilem, de peccato venientem.
Nam timor Domini castus permanet in saeculum saeculi (Ps 18,10). Si
ergo caritas implet legem, unde est ista caritas? Recolite, advertite, et
videte, quia donum Spiritus sancti est caritas. Caritas enim Dei diffusa
est in cordibus nos tris per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Rom
5,5). Mérito ¡taque impletis decem diebus, quo numero legis etiam
perfectio commendatur, Dominus Iesus Christus misit Spiritum sanctum:
quia [1242] gratia donat nobis implere legem, quam non venit solvere,
sed adimplere.
5. Spiritus sanctus commendatus in septenario numero. Sanctificatio
et vacatio septimae diei.—Spiritus autem sanctus in Scripturis sanctis
septenario numero solet commendari, non denario: lex denario, Spiritus
sanctus septenario. Quia lex denario, notum est: quia Spiritus sanctus
septenario, commemoramus. Primo in ipso libro, in capite libri qui inscribitur
Génesis, enumerantur opera Dei. Fit lux, fit caelum, quod appellatum
est firmamentum ínter aquam et aquam; nudatur árida, separatur
mare a térra, datur terrae omnium stirpium fecunda conceptio; fiunt
luminaria maius et minus, sol et luna, et cetera sidera; producunt aquae
fetus suos, térra suos; fit homo ad imaginem Dei: complet Deus opera
sua omnia sexto die; in nullis operibus Dei tot enumeratis atque completis
sonuit sanctificatio. Dixit Deus: Fiat lux; et jacta est lux: et vidit