SAN AGUSTÍN - 10

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conocido; si no los recoges tú, están perdidos. ¿Por qué pides
eso? Ve que los discípulos dicen que eres un profeta.
4. Entonces les abrió las Escrituras, pensando en las cuales
habían dicho llenos de desesperación: Nosotros esperábamos
que él redimiría a Israel. ¡Lo esperabais, oh discípulos; ya no
lo esperáis! Ven tú, ladrón, amonesta a los discípulos. ¿Por
qué habéis perdido la esperanza por haberle visto crucificado,
por haberle contemplado colgado, por haberle considerado débil?
Así lo reconoció el ladrón, pendiente de la cruz también,
creyendo al instante en aquel compañero de suplicio; vosotros,
en cambio, habéis olvidado al autor de la vida. Llámalos, ¡oh
ladrón!, desde la cruz; tú, criminal, convence a los santos.
¿Por qué a ellos? Nosotros esperábamos que iba a redimir a
Israel. ¿Por qué el ladrón? Señor, acuérdate de mí cuando llegues
a tu reino. Esperabais, pues, que él iba a redimir a Israel.
¡Oh discípulos! Si él va a redimir a Israel, vosotros habéis
caído; pero él levanta, no abandona. Quien se convirtió en vuestro
compañero de camino, se hizo para vosotros camino. Pero
entonces no estaba allí el Pedro que había dicho- T« eres
Cristo, el Hijo de Dios vivo. No se encontraba con ellos. El que
antes de morir el Señor, cuando se encontraba con ellos, pensaba
que Cristo estaba en todas partes, lo negó entonces; pero,
ante su mirada, se echó a llorar. Ahora, en cambio, clavado en
la cruz y muerto... Tal vez pensaba que era un insulto lo que
decían los judíos: Si es hijo de Dios, baje de la cruz y creeremos
en él. Ocasión aquella en que quizá también los discípulos
frange panem, ut possís agnosci, nisi tu collegeris, perierunt. Quomodo
quaesisti? Ecce prophetam te dicunt Discipuli.
4. Tune vero lesus aperuit eis Scripturas, propter quod dixerant
desperantes: Nos autem sperabamus, quod ipse esset redempturus [1075]
Israel (Le 24,21). O Discipuli, sperabatis, iam non speratis. Veni, Latro,
commone Discípulos. Quare desperatis quiam crucifixum vidistis, quia
pendentem aspexistis, quia infirmum putastis. Talem illum et Latro in
cruce pendens, statim credens agnovit ille consors supplicii; vos autem
obliti estis auctorem vitae. Clama, Latro, de cruce; facinorosus tu sanctos
convince. Quid illi? Nos sperabamus, quia ipse redempturus erat Israel.
Quid iste? Domine, memento mei, dum veneris in regno tuo (Le 23,42).
Sperabatis ergo, quia ipse erat redempturus Israel. O discipuli, si ipse
est redempturus Israel, defecistis; sed ille refecit, non deserit. Qui vobis
comes factus est in via, ipse vobis factus est via. Sed tune non ibi erat
Petrus ille, qui dixit: Tu es Christus Filius Dei vivi. Non erat cum
ipsis. Ule putans de Christo, ubicumque erat, quia cum illis erat, antequam
Dominus mortuus esset, tune negavit, sed illo respiciente flevit. Modo
autem Domino crucifixo et mortuo... Forte enim putabat, quia dicendo
Iudaei insultabant, et dicebant: Si Filius Dei est, descendat de cruce,
et credimus ei (Mt 27,47). Quando forte, et Discipuli non insultantes^
Los discípulos de Emaús
lo exhortaban, aunque no en plan de insulto, a que bajase de
la cruz. Después de lo cual, él no les hizo caso, sino que entregó
su espíritu, apareció muerto en el madero con la muerte
común a todos los hombres, fue envuelto en un lienzo y sepultado.
En este momento hasta los discípulos perdieron la esperanza,
y entre ellos estaba Pedro. Ya después de la resurrección,
escribe el evangelista Marcos: Se apareció a las mujeres y les
dijo: «Id y anunciad a mis discípulos y a Pedro que he resucitado
de entre los muertos.» El Señor se había manifestado ya
con anterioridad a las fieles mujeres; ellas dieron la vuelta y
anunciaron a los discípulos la visión de ángeles que habían tenido,
quienes les dijeron: ¿Por qué buscáis al vivo entre los
muertos? No está aquí; ha resucitado, y cómo no habían encontrado
su cuerpo en el sepulcro. Estas cosas las proclamaban
unas mujeres a quienes los varones no daban fe; lo anunciaban
a los apóstoles, anunciaban a los mismos anunciadores quién
era él. En efecto, después de haber expulsado de los cuerpos
de los posesos los espíritus errantes, los mismos espíritus, atormentados
y afligidos por la tortura, le decían: ¿Qué tenemos
que ver nosotros contigo, Jesús, Hijo del Dios vivo? ¿Por qué
has venido a atormentarnos antes de tiempo?
sed ut de cruce descenderet exhortantes. Postquam non fecit, sed animum
tradidit, et visus est in ligno mortuus, sicut ceteri homines moriuntur,
involutus, sepultus; quando et ipsi desperaverunt, et Ínter desperantes
erat et Petrus; post resurrectionem, sic Marcus evangelista dicit: Apparuit
mulieribus; ait: Ite, dicite Discipulis meis, et Petro, quia surrexi
a mortuis (Me 16,7; Mt 28,6). Nam se mulieribus fidelibus iam ostenderat
Dominus; et redierunt, et evangelizaverunt Discipulis, quia viderunt
visionem Angelorum, qui illis dixerunt: Quid quaeritis vivum cum
mortuis? Non est hic: resurrexit (Le 24,5-6); et Corpus eius in monumentum
non invenerunt. Haec muíieres dicebant, et viri non credebant;
Apostolis ista nuntiabant, annuntiatoribus annuntiabant, quis esset. Nam
cum vagos spiritus de corporibus obsessis eiceret, ipsi Spiritus contorti,
et cruciatibus afflicti, dicebant: Quid nobis et tibi, Iesu, fui Dei summí?
ut quid venisti ante tempus torquere nos (Mt 8,29)?
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