SAN AGUSTÍN - 10

56 Sermón 196
quien yacía en el pesebre se ha empequeñecido, pero nada ha
perdido de sí: recibió lo que no era, pero permaneció en lo
que era. He aquí que tenemos a Cristo convertido en niño;
crezcamos con él.
4. Sea esto suficiente para vuestra caridad. Como veo que
a causa de la festividad han venido muchos, conviene que os
hable. Pronto ha de llegar el día de año nuevo. Todos sois
cristianos; gracias a Dios, la ciudad es cristiana. Dos clases de
hombres hay aquí: cristianos y judíos. No hagáis lo que desagrada
a Dios: por el juego llega la maldad, y por las diversiones
lo reprobable. No se constituyan en jueces los hombres,
para no caer en manos del verdadero juez. Escuchadme; sois
cristianos, sois miembro de Cristo. Considerad lo que sois,
pensad a qué precio habéis sido comprados. Por último, si queréis
saber lo que hacéis, lo diré a los que lo hacen. No consideréis
mis palabras como una injuria vosotros a quienes os
desagradan tales hechos; las dirijo a los que los hacen, y
con gusto. ¿Queréis saber lo que hacéis y cuánta tristeza nos
causáis? ¿Lo hacen, acaso, los judíos? Avergonzaos al menos
así, para que no acontezca más veces. El día del nacimiento de
Juan, hace seis meses, pues seis son los meses de diferencia entre
el nacimiento del pregonero y el del juez, debido a residuos
de una superstición pagana, venían los cristianos al mar y allí
se bautizaban. Yo estaba ausente; pero, según he averiguado,
los sacerdotes, preocupados por salvaguardar la disciplina cristiana,
impusieron a algunos una corrección adecuada y en con-
moriturus, ad exemplum praemii nostri resurrecturus, ante oculos díscipulorum
in caelum ascensurus, ad iudicium de cáelo venturas. Ecce quí
in praesepi iacebat, diminutus est, sed non perdidit se: accepit quod non
erat, sed mansit quod erat. Ecce habemus infantem Christum, crescamus
cum illo.
CAPUT IV.—4. Calendarum lanuariarum solemnitas superstitiosa.—
Satis haec sint Caritati vestrae. Quia multos hic video propter solemnitatem,
oportet ut dicam. Calendae Ianuariae venturae sunt. Christiani
estis omnes; Deo propitio, christiana est civitas. [1021] Dúo genera
hominum hic sunt, Christiani et ludaei. Non fiant illa quae odit Deus:
per lusum iniquitas, per iocum improbitas. Non sibi faciant nomines
iudices, ne veniant in manus veri Iudicis. Audite, Christiani estis, membra
Christi estis. Cogítate quid estis, cogítate quanti empti estis. Postremo si
vultis scire quid facitis: ego eis dico, qui faciunt. Nolite ad iniuriam
vestram referre, quibus ista displicent: eis dico qui faciunt, et quibus
placent. Vultis nosse quid facitis, et qualem tristitíam nobis ingeritis?
Faciunt illud ludaei? Vel sic erubescite, ne fiat. Natali Ioannis, id est
ante sex menses (tot enim menses ínter se habent praeco et Iudex), de
solemnitate superstitiosa pagana, Christiani ad mare veniebant et ibi se
baptizabant. Absens eram; sed, sicut comperi, per disciplinan! Christianorum
presbyteri permoti, quibusdam dignam et ecclesiasticam disciplinam
Contra las costumbres paganas 57
formidad con las normas de la Iglesia. Fue motivo de murmuración
para los hombres, y algunos dijeron: «¿Era tan difícil
habérnoslo indicado? Si se nos hubiese advertido antes, no lo
hubiésemos hecho; si los presbíteros nos hubiesen puesto en
guardia, no lo hubiéramos hecho.» He aquí que el obispo os
avisa de antemano; os amonesto, os lo digo con tiempo, os lo
ordeno. Escuchad al obispo que os manda, os amonesta, os suplica
y os conjura. Os conjuro por el que ha nacido hoy; os
conjuro, os obligo; que nadie lo haga. Yo me lavo las manos.
Os es mejor oírme cuando os amonesto que experimentar mi
mano cuando esté enfadado.
SERMÓN 197
Tema: Contra las costumbres paganas.
Lugar: Desconocido.
Fecha: Día de año nuevo. Anterior al 400.
Pues la ira de Dios se manifiesta desde el cielo sobre toda
impiedad. Impiedad, ¿de quién? Tanto de los judíos como de
los gentiles, para que nadie diga: «¿Por qué sobre la impiedad
de los gentiles? Ellos nunca recibieron la ley ni se convirtieron
en transgresores. Justamente se manifiesta la justicia de Dios
sobre los judíos, a quienes fue dada la ley y no quisieron observarla;
pero a los gentiles no les fue dada.» Mirad, hermanos,
dederunt. Murmuraverunt inde homines, et dixerunt quidam: Quantum
erat ut indicaretur nobis? Si ante praemoneremur, non faceremus. Ipsi
praemonuissent presbyteri, non fecissemus. Ecce episcopus praemonet;
moneo, praedico, denuntio. Audiatur episcopus iubens, audiatur episcopus
monens, audiatur episcopus rogans, audiatur episcopus adiurans. Adiuro
per ipsum qui hodie natus est: adiuro, obstringo, nemo faciat. Ego me
absolvo. Melius est ut monens audiar, quam tristis sentiar.
SERMO CXCVII (Fragmenta)
[RB 84 (1974) 256] (PL 38,1021)
Ex sermone contra paganos de kalendis ianuariis.—Reuelatur enim
ira dei de cáelo super omnem impietatem (Rom 1,18). Quorum, nisi
et iudaeorum et gentium? Sed ne diceretur: 'Quare super impietatem
gentium? Numquam enim gentes legem acceperunt et praeuaricatores
facti sunt. Recte reuelatur ira dei super iudaeos, quibus data est lex et
eam obseruare noluerunt; gentibus autem non est data'. Intuemini, fra-