foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

I o8 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICAmiento del partido. Ahora bien, creo que, cuando se pusieron enprimer plano Ia existencia del partido y sus diferentes problemas,Ia cuesti6n de Ia voluntad cay6 en un completo abandono. Enefecto, si se sigue el concepto del partido leninista -no fue Lenin,con todo, el primero en imaginarlo, pero se le da ese nombre porquese lo concibi6 en su torno-, esto es lo que debe ser el partido.Primero, es una organizaci6n gracias a cuya existencia el proletariadoaccede a una conciencia de clase. En otras palabras, a travesdel partido las voluntades individuales y subjetivas se conviertenen una especie de voluntad colectiva. Pero esta ultima debeser, sin falta, monolitica como si fuera una voluntad individual. Elpartido transforma Ia multiplicidad de las voluntades individualesen una voluntad colectiva. Yen virtud de esta transformacidn,constituye a una clase como sujeto. Para decirlo de otro modo,hace de ella una suerte de sujeto individual. Asi se torna posible Iaidea misma de proletario. "El proletariado existe porque existe elpartido." El proletariado puede existir por Ia existencia del partido,y a traves de ella. El partido es, por consiguiente, Ia concienciadel proletariado, al mismo tiempo que, para este en cuanto unicosujeto individual, su condici6n de existencia. No es esa Ia primeraraz6n por Ia cual no pudieron analizarse en sus justos val oreslos diferentes niveles de Ia voluntad?Otra raz6n procede del hecho de que el partido es una organizaci6ndotada de unajerarquia estratificada. Y funcion6 sin dudadentro de ese orden s6lidamente jerarquizado -mucho antes deIa teoria leninista, Ia socialdemocracia alemana ya se desenvolviaasi-, excluyendo y prohibiendo esto o aquello. No era otra cosaque una organizaci6n que excluia a los elementos hereticos y que,al proceder de esa manera, procuraba concentrar las voluntadesindividuales de los militantes en una suerte de voluntad monolitica.Esta voluntad monolitica era precisamente Ia voluntad burocniticade los dirigentes. Como las cosas discurrieron de esemodo, esta segunda raz6n hizo que el problema de Ia voluntad,tan importante, no fu era verdaderamente abordado. En otras palabras,el partido siempre podia autjustificarse de una manerau otra en lo referido a sus actividades, sus decisiones y su papel.Cualquiera que fuera Ia situaci6n, podia invocar Ia teoria de Marx