foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida
foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida
foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
260 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICA<strong>la</strong> de <strong>la</strong> geometrfa algebraica y <strong>el</strong> calculo infinitesimal, Ia de Iacosmologfa copernicana y newtoniana.92) Quien dice "historia d<strong>el</strong> discurso verfdico" dice tambien metodorecurrente. No en <strong>el</strong> sentido en que Ia historia de <strong>la</strong>s cienciasdirfa: dada hoy finalmente por reconocida Ia verdad, desde quemomenta se Ia presintio, que caminos hubo que tomar y que gruposconjurar para descubrir<strong>la</strong> y demostrar<strong>la</strong>? Sino en <strong>el</strong> sentido deque <strong>la</strong>s transformaciones sucesivas de ese discurso verfdico producensin cesar <strong>la</strong>s refundiciones en su propia historia; lo que durant<strong>el</strong>argo tiempo fue avenida a ning<strong>una</strong> parte se convierte un dfa ensalida; un ensayo <strong>la</strong>teral se convierte en un problema central entorno d<strong>el</strong> cual comienzan a gravitar todos los demas; un procederligeramente divergente se convierte en <strong>una</strong> ruptura fundamental:<strong>el</strong> descubrimiento de Ia fermentacion no c<strong>el</strong>u<strong>la</strong>r -fenomeno accesorioen <strong>el</strong> reino de Ia microbiologfa pasteuriana- solo marco<strong>una</strong> ruptura esencial <strong>el</strong> dfa en que se desarrollo Ia fisiologfa d<strong>el</strong>as enzimas.10 En suma, Ia historia de <strong>la</strong>s discontinuidades no seadquiere de <strong>una</strong> vez por todas: es en sf misma "impermanente", esdiscontinua; debe retomarse sin cesar <strong>sobre</strong> nuevas bases.Debemos llegar a Ia conclusion de que Ia ciencia hace y rehacea cada instante, de manera espontanea, su propia historia,a punto tal que <strong>el</strong> unico historiador autorizado de <strong>una</strong> cienciaserfa <strong>el</strong> cientffico mismo cuando reconstruye <strong>el</strong> pasado de lo queesta haciendo? El problema, para Georges Canguilhem, no esde profesion: es de punto de vista. La historia de <strong>la</strong>s ciencias nopuede conformarse con reunir lo que los cientfficos d<strong>el</strong> pasadopudieron creer o demostrar; no se escribe <strong>una</strong> historia de Ia fisiologfavegetal recogiendo "todo lo que personas l<strong>la</strong>madas botani-9 Cf. Georges Canguilhem, Etudes d'histoire et de philosophie des sciences,Parfs, Vrin, 1968, p. 17 [ trad. cast.: Estudios de historia y de filosofia de <strong>la</strong>sciencias, Buenos Aires, Amorrortu, 2009). [N. de M. F.)10 Georges Canguilhem retoma e) ej emplo abordado por Marc<strong>el</strong>Florkin, A Histrny of Biochemistry, parte I, Proto-Biochemistry, y II, FromProto-Biochemistry to Biochemistry, Amsterdam y Nueva York, Elsevier,1972, y parte III, Histrny of the Identification of the Sources of Free Energy inOrganisms, Amsterdam y Nueva York, Elsevier, 1975; cf. G. Canguilhem,Idiologie et rationalite . . . , ob. cit., p. 15. [N. de M. F.)