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foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

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52 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICAen ese marco se toleran un margen de maniobra y un pluralismoinfinitamente mas grandes que en los totalitarismos. Es un <strong>poder</strong>mas habil, mas sutil que <strong>el</strong> d<strong>el</strong> totalitarismo.El hecho de que <strong>el</strong> sena<strong>la</strong>miento d<strong>el</strong> p<strong>el</strong>igro sea <strong>el</strong> efecto d<strong>el</strong><strong>poder</strong> no autoriza a hab<strong>la</strong>r de un <strong>poder</strong> de tipo totalitario. Es unnuevo tipo de <strong>poder</strong>. El problema no es recodificar los fen6menosactuales con viejos conceptos hist6ricos. Hay que designar,en lo que pasa actualmente, lo que hay de especifico, abordar esaespecificidad y luchar contra <strong>el</strong><strong>la</strong>, tratando de analizar<strong>la</strong> y encontrarl<strong>el</strong>as pa<strong>la</strong>bras y <strong>la</strong>s descripciones que le convengan.-Dices "luchar contra <strong>el</strong><strong>la</strong> "; esa lucha es muy diftcil, en <strong>la</strong> medida en qu<strong>el</strong>a necesidad de seguridad parece disfrutar de <strong>una</strong> adhesion masiva; en <strong>la</strong>medida, por lo tanto, en que <strong>el</strong> Estado puede, a los ojos de <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ci6n,justificar su acci6n, justificar <strong>la</strong> represi6n que impone a ciertos comportamientosen cuanto contravienen a su parecer esta regia de seguridadadmitida por todos. j, Qui campo de rejlexi6n y acci6n abre este nuevo tipode <strong>poder</strong> a <strong>la</strong>s Juerzas de izquierda ?-En esa cuesti6n hay que hacer un fenomenal esfuerzo de re<strong>el</strong>aboraci6n.Los viejos esquemas de lucha que desde <strong>el</strong> siglo XIXhabian permitido combatir contra los nacionalismos y sus efectosopresivos; combatir contra <strong>el</strong> imperialismo, otra vertiente y otraforma d<strong>el</strong> nacionalismo, y combatir contra los fascismos, esos viejosesquemas, digo, estan caducos. Hay que tratar de hacer comprendera Ia gente que ese retroceso a los viejos valores politicos,los viejos valores asegurados, <strong>el</strong> viejo emprestito Pinay• d<strong>el</strong> pensamientopolitico y Ia impugnaci6n, ya no convienen. Esas herenciasson hoy falsas promesas.Hay que confiar ademas en Ia conciencia politica de Ia gente.Cuando les dices: "Viven en un Estado fascista, y no lo saben",* Empn!stito <strong>la</strong>nzado en 1952 por <strong>el</strong> primer ministro frances AntoinePinay, con <strong>el</strong> objeto de recuperar <strong>la</strong>s finanzas nacionales y estabilizar<strong>el</strong> valor d<strong>el</strong> franco. Los montos que los suscriptores destinaban al emprestitogozaban de <strong>una</strong> exenci6n fiscal total, incluido <strong>el</strong> impuesto a<strong>la</strong>s sucesiones, y se utilizaba como instrumento de indexaci6n <strong>el</strong> valord<strong>el</strong> oro. [N. d<strong>el</strong> T.]

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