foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

10 el poder, una bestia magníficarado, acerca de la Antropología de Kant, y conferencias y artículosque no habían sido incluidos en Dits et écrits.Resulta difícil decir con precisión cuánto queda todavía por publicary cuánto puede efectivamente ser publicado respetando lacláusula testamentaria de Foucault, pero el material en archivo esciertamente voluminoso.*En cada una de estas etapas editoriales no se trata sólo de unacuestión cuantitativa, del número de páginas publicadas o poreditar, sino fundamentalmente de la imagen conceptual de la obrade Foucault. En efecto, basta seguir las publicaciones acerca desu pensamiento para darse cuenta del impacto que ha tenido laaparición de Dits et écrits y la de sus cursos en el Collège de France.En Dits et écrits, por ejemplo, no nos encontramos con esas largasinterrupciones en el ritmo de publicación que jalonan, en cambio,la edición de sus libros: de 1954 a 1961, de 1969 a 1975, y de 1976 a1984. Los textos allí reunidos nos muestran a un Foucault en continuaelaboración de sus ideas y, de este modo, no sólo nos permitencolmar esas pausas sino, lo que resulta mucho más relevante, seguircon considerable detalle el recorrido por el que Foucault transitaen esos años de aparentes cortes. En lo que concierne a los cursos,respecto de algunos temas significativos –como el concepto de biopolíticay el análisis del liberalismo–, aportan un material que sepuede sin duda vislumbrar a partir de Dits et écrits, pero del que nomucho podemos encontrar en sus libros.*Si, a partir de 1984, la edición francesa de los trabajos de Foucaultha marcado el ritmo a las interpretaciones de su pensamientoy, también, a las direcciones en las que estas han podidodesplegarse, una apreciación inversa, al menos en cierto sentido,puede hacerse acerca de los criterios con los que sus escritoshan sido traducidos. La crítica o las interpretaciones condicionaronlos criterios de traducción. Así, la importancia creciente