foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

g8 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICAnales: naturaleza-fuerza o ley-bien y mal. Pero, curiosamente, parapensar la voluntad no se recurrio a la estrategia militar en buscade un metodo. Me parece que la cuestion de la voluntad puedeplantearse en cuanto lucha, es decir, desde un punto de vista estrategicopara analizar un conflicto cuando se despliegan diversosantagonismos.Por ej emplo, no es que todo se produzca sin razon, y tampocoque todo se produzca en funcion de una causalidad, cuando sucedealgo en el dominio de la naturaleza. Pero al afirmar que lo quehace descifrables los acontecimientos historicos de la humanidado las acciones humanas es un punto de vista estrategico, comoprincipia de conflicto y de lucha, se puede hacer frente a un puntode vista racional de un tipo que todavfa no hemos definido.Cuando se pueda dar firmeza a ese punto de vista, los conceptosfundamentales que convendrci utilizar sercin estrategia, conflicto,lucha, incidentes. Lo que puede esclarecer el uso de esos conceptoses el antagonismo existente cuando se presenta una situacionen la que los adversarios se enfrentan, una situacion en la cualuno gana y otro pierde, a saber, el incidente. Ahora bien, cuandose tiene un panorama general de Ia filosofia occidental, se ve queni el concepto de incidente, ni el metodo de amilisis tornado deIa estrategia, ni las nociones de antagonismo, lucha y conflicto sedilucidaron en Ia medida suficiente. Por consiguiente, Ia nuevaoportunidad de desciframiento intelectual que debe ofrecer Iafilosofia en nuestros dfas es el conjunto de los conceptos y metodosdel punto de vista estrategico. Dije "debe", pero esto significasimplemente que hay que tratar de ir en ese sentido, aunque elfracaso sea una posibilidad. Sea como fuere, hay que tratar.Podrfamos decir que esta tentativa participa de Ia genealogfanietzscheana. Pero hay que encontrar un contenido retocado yteoricamente profundizado por el concepto solemne y misteriosode "voluntad de poderfo", y habra que hallar al mismo tiempo uncontenido que corresponda mejor a Ia realidad que en el caso deNietzsche.Me gustarfa agregar una mera nota a lo que acabo de decir. Hayuna expresion que Marx sin duda utilizo, pero que hoy pasa porser casi obsoleta. Me refiero a "lucha de clases". Cuando uno se