foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

1 98 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICAeso el mecanismo utilizado consiste menos en castigar que envigilar.-Pero & la vigilancia no estaba excluida de la tradici6n penal hasta elsiglo XIX?-Sf. Tambien puede afirmarse que, a pesar del rigor del sistema,bajo Ia monarqufa el control de Ia sociedad era mucho mas debil,mas grandes las mallas a traves de las cuales pasaban las mil y unailegalidades populares. A menudo las condenas quedaban sin manana,el uso las bacia dejar de lado. El contrabando, el pastoreoabusivo, Ia recogida de leiia en tierras del rey, aunque amenazadoscon penas terribles, en realidad no daban practicamente nuncaIugar a un proceso. En cierto modo, entraban en el juego delsistema como siguen entrando en algunas realidades econ6micasy sociales particularmente atrasadas.-Lauro decia que en Napoles el contrabando es la Fiat del sur.-Exactamente. Pero a fines del siglo XVIII, Ia burguesfa, conlas nuevas exigencias de Ia sociedad industrial, con una mayorsubdivision de Ia propiedad, ya no puede tolerar las ilegalidadespopulares. Busca nuevos metodos de coacci6n del individuo, decontrol, de encuadramiento y de vigilancia. Los reformadores deIa Ilustraci6n proponfan una nueva economfa penal, no Ia nuevatecnologfa que se necesitaba.-&En que tradici6n se hunden las raices culturales de la prisi6n ?-La forma prisi6n nace mucho antes de su introducci6n en elsistema penal. La encontramos en estado embrionario en toda Iaciencia del cuerpo, de su "correcci6n", de su aprendizaje, que seadquirfa en las fabricas, las escuelas, los hospitales, los cuarteles."Pero respiran", comentaba con irritaci6n el gran duque Miguelcuando asistfa a un desfile militar.El nuevo ideal del poder pasa a ser Ia "ciudad apestada", quees tambien Ia ciudad punitiva. Donde hay peste, hay cuarentena;