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foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

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196 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICALo que se erigi6, en cambio, fue Ia prisi6n como pena simi<strong>la</strong>rpara todos y universal, con Ia salvedad exclusiva de <strong>una</strong> gradaci6nen Ia duraci6n. Si <strong>la</strong>s cosas sucedieron asf, no fue pues a causa d<strong>el</strong>as polemicas de los reformadores; Beccaria no querfa sustituir lossuplicios y <strong>la</strong>s torturas por Ia prisi6n.-;,PrYr que, entonces, <strong>el</strong> paso d<strong>el</strong> suplicio a <strong>la</strong> prisi6n ?-Hasta <strong>el</strong> siglo XVIII, con <strong>el</strong> absolutismo monarquico, <strong>el</strong> supliciono cumplfa <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> de reparaci6n moral; tenfa mas bien <strong>el</strong>sentido de <strong>una</strong> ceremonia polftica. El d<strong>el</strong>ito, en cuanto tal, debfaconsiderarse como un desafio a Ia soberanfa d<strong>el</strong> monarca; trastornaba<strong>el</strong> orden de su <strong>poder</strong> <strong>sobre</strong> los individuos y <strong>la</strong>s cosas.El suplicio publico, <strong>la</strong>rgo, aterrador, tenfa Ia finalidad precisade reconstruir esa soberanfa; su caracter espectacu<strong>la</strong>r servfapara hacer participar al pueblo en <strong>el</strong> reconocimiento de esta, y suej emp<strong>la</strong>ridad y sus excesos, para definir su extension infinita. El<strong>poder</strong> d<strong>el</strong> prfncipe era excesivo por naturaleza. Los reformadores, con su proyecto de nueva economfa penal, se inscribfan en <strong>el</strong>rumbo de <strong>una</strong> sociedad en plena transformaci6n. La propuestade Beccaria era <strong>una</strong> especie de ley d<strong>el</strong> tali on, pero no por eso dejabade ser <strong>una</strong> ley, valida para todos, raz6n por Ia cual se sustrafa aIa arbitrariedad de Ia voluntad d<strong>el</strong> prfncipe. La proporcionalidadde <strong>la</strong>s penas en funci6n de los d<strong>el</strong>itos reflejaba y todavfa refleja Ianueva ideologfa capitalista de Ia sociedad: para un trabajo, un sa<strong>la</strong>rioproporcional; para unos d<strong>el</strong>itos, <strong>una</strong>s penas proporcionales.Este principio persiste en Ia duraci6n variada de <strong>la</strong>s penas dedetenci6n, pero lo contradice Ia privaci6n de Ia libertad comocastigo unico.-;, Como fue entonces que se impuso <strong>la</strong> jrYrma punitiva ?-Las explicaciones que se han dado hasta nuestros dfas se r<strong>el</strong>acionanen esencia con <strong>la</strong>s modificaciones econ6micas de Ia sociedad.En Ia epoca de los prfncipes, en <strong>una</strong> sociedad de tipo feudal,<strong>el</strong> valor de mercado d<strong>el</strong> individuo como mano de obra era mfnimo,y Ia <strong>vida</strong> misma, a causa de <strong>la</strong>s violentas epidemias, Ia gran

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