foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

La tortura es Ia razon[Entrevista con Knut Boesers, 1977.]-Usted hizo la Historia de Ia locura, de la clinica y de laprisi6n. Benjamin dijo una vez que nuestra comprensi6n de la historia erala de los vencedores. ;,Escribe us ted la historia de los perdedores ?-Sf, me gustarfa mucho escribir Ia historia de los vencidos. Esun bello suerio que muchos comparten: dar por fin Ia palabra aquienes no pudieron tomarla basta el presente, a quienes fueronforzados al silencio por Ia historia, por Ia violencia de Ia historia,por todos los sistemas de dominaci6n y explotaci6n. Sf. Pero haydos dificultades. Primero, quienes fueron vencidos -en caso deque los haya, ademas- son aquellos a quienes, por definicion, seles ha quitado Ia palabra. Y si pese a ello hablaran, no lo harfan ensu propia lengua. Se les ha impuesto una lengua extranjera. Noestcin mudos. No es que hablen una lengua que no hayamos escuchadoy nos sintamos hoy obligados a escuchar. Por el hecho deestar dominados, se les impusieron una lengua y ciertos conceptos.Y las ideas asf impuestas a ellos son Ia marca de las cicatricesde Ia opresi6n a Ia que estaban sometidos. Cicatrices, huellas queimpregnaron su pensamiento. Dirfa incluso que impregnan bastasus actitudes corporales. Existi6 alguna vez Ia lengua de los vencidos?Es una primera pregunta. Pero querrfa hacer esta otra: sepuede describir Ia historia como un proceso de guerra? Comouna sucesi6n de victorias y derrotas? Es un problema importanteque el marxismo no siempre abord6 basta sus ultimas consecuencias.Cuando se habla de lucha de clases, que se entiende porlucha? Se trata de guerras, de batallas? Podemos decodificar Iaconfrontaci6n, Ia opresi6n que se producen dentro de una sociedady que Ia caracterizan, podemos descifrar esa confrontaci6n,