foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida
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154 EL PODER, UNA BESTIA MAGNIFICAde <strong>la</strong> ciudad se encontraban en <strong>el</strong> burd<strong>el</strong>; estaban ligados unos aotros por e1 hecho de que <strong>la</strong>s mismas mujeres habfan pasado porsus manos y <strong>la</strong>s mismas enfermedades e infecciones se les habfantransmitido. Habfa <strong>una</strong> socialidad d<strong>el</strong> burd<strong>el</strong>, pero <strong>la</strong> socialidadde los baiios, tal como existfa entre los antiguos -y <strong>una</strong> nueva versionde <strong>la</strong> cual podrfa tal vez existir hoy-, se diferenciaba por completode <strong>el</strong><strong>la</strong>.-Hoy sabemos muchas cosas <strong>sobre</strong> <strong>la</strong> arquitectura disciplinaria. &Quipodemos decir de <strong>la</strong> arquitectura concebida para <strong>la</strong> confesi6n, <strong>una</strong> arquitecturaque se asociaria a <strong>una</strong> tecnologia de <strong>la</strong> confesi6n ?-Se refiere a Ia arquitectura r<strong>el</strong>igiosa? Creo que ha sido estudiada.Esti todo <strong>el</strong> problema d<strong>el</strong> canicter xenofobo• d<strong>el</strong> monasterio.Este es un Iugar donde encontramos reg<strong>la</strong>mentos muy precisosacerca de <strong>la</strong> <strong>vida</strong> en comun; acerca d<strong>el</strong> sueiio, <strong>la</strong> comida, <strong>la</strong> oracion,<strong>el</strong> lugar de cada individuo en <strong>la</strong> institucion, <strong>la</strong>s c<strong>el</strong>das. Todoeso se programo muy pronto.-En <strong>una</strong> tecnologia de <strong>poder</strong>, de confesi6n, en contraste con <strong>una</strong> tecnologiadisciplinaria, <strong>el</strong> espacio tambien parece tener un pap<strong>el</strong> crucial.-Sf. El espacio es fundamental en toda forma de <strong>vida</strong> comunitaria;<strong>el</strong> espacio es fundamental en todo ej ercicio d<strong>el</strong> <strong>poder</strong>. Entreparentesis, me acuerdo de haber sido invitado por un grupo dearquitectos, en 1 966, a hacer un estudio d<strong>el</strong> espacio;8 se trataba d<strong>el</strong>o que l<strong>la</strong>me, en <strong>la</strong> epoca, "heterotopias", los espacios singu<strong>la</strong>res* En <strong>el</strong> original en ingles, <strong>el</strong> tennino es "xenophobic", pero <strong>el</strong> contextosugiere que podrfa tratarse, mas bien, de "cenobftico", pa<strong>la</strong>bra querefiere al modo de <strong>vida</strong> comunitario. [N. d<strong>el</strong> T.]8 Se trata de Ia conferencia dictada <strong>el</strong> 14 de marzo de 1967 en <strong>el</strong> Cercled'etudes architecturales y publicada con <strong>el</strong> titulo de "Des espacesautres: une conference inedite de Mich<strong>el</strong> Foucault", Architecture, Mouvement,Continuite, 5, octubre de 1984, pp. 46-49; reeditada como "Desespaces autres" en DE, vol. 2, mim. 360, pp. 1571-1581 [trad. cast.:"Los espacios otros", Astragalo: Revista Cuatrimestral Iberoamericana, 7,1997, pp. 83-91]. [N. d<strong>el</strong> E.]
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