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foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

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ESPACIO, SABER Y PODER 153-Si, pero en Francia es <strong>una</strong> practica que en gran parte se haterminado. Aun existia en <strong>el</strong> siglo XIX, como lo testimonia LesEnfants du paradis,6 cuyas referencias hist6ricas son exactas. Unode los personajes, Lacenaire, es -nadie lo dice nunca- un libertinoy un proxeneta que utiliza a muchachos para atraer a hombresmayores y chantajearlos; hay <strong>una</strong> escena que alude a eso. Sin dudahacian falta toda Ia ingenuidad y Ia antihomosexualidad de los surrealistaspara que se lo silenciara. Los baiios, entonces, siguieronexistiendo como Iugar de encuentros sexuales. Eran <strong>una</strong> suertede catedral d<strong>el</strong> p<strong>la</strong>cer en <strong>el</strong> coraz6n de Ia ciudad, donde uno podia acudir todas <strong>la</strong>s veces que quisiera, donde se paseaba, donde<strong>el</strong>egia, se reunia, se comp<strong>la</strong>cia, comia, bebia, conversaba ...-El sexo, por lo tanto, no estaba separado de los derruis p<strong>la</strong>ceres. Estabainscrito en <strong>el</strong> coraz6n de <strong>la</strong>s ciudades. Era publico; servia a un fin ...-Exactamente. La sexualidad era, que duda cabe, un p<strong>la</strong>cer socialpara los griegos y los romanos. Lo interesante con referendaa Ia homosexualidad masculina de nuestros dias -y pareceria sertambien <strong>el</strong> caso de Ia homosexualidad femenina, desde hace ciertotiempo- es que <strong>la</strong>s r<strong>el</strong>aciones sexuales se traducen de inmediatoen r<strong>el</strong>aciones sociales, y <strong>la</strong>s r<strong>el</strong>aciones sociales se comprendencomo r<strong>el</strong>aciones sexuales. Para los griegos y los romanos, de <strong>una</strong>manera diferente, <strong>la</strong>s r<strong>el</strong>aciones sexuales se inscribian dentro d<strong>el</strong>as r<strong>el</strong>aciones sociales, en <strong>el</strong> sentido mas amplio. Las termas eranun Iugar de socialidad que incluia r<strong>el</strong>aciones sexuales.Se puede hacer <strong>una</strong> comparaci6n directa entre <strong>la</strong>s termas y <strong>el</strong>burd<strong>el</strong>. El burd<strong>el</strong> es de hecho un Iugar y <strong>una</strong> arquitectura de p<strong>la</strong>cer.En <strong>el</strong> se despliega <strong>una</strong> forma muy interesante de socialidad,que A<strong>la</strong>in Corbin ha estudiado en Les Filles de noce.7 Los hombres6 lA's Enfants du paradis, filme de 1945 dirigido por Marc<strong>el</strong> Carne. [N.d<strong>el</strong> E.] [Conocido como Somhras d<strong>el</strong> paraiso en Ia Argentina y granparte de America Latina, y como Los niiios d<strong>el</strong> paraiso en Espana.(N. dei T.)]7 A<strong>la</strong>in Corbin, Les Filks de noce: misere sexu<strong>el</strong>k et prostitution, J

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