foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida

ESPACIO, SABER Y PODER 15 1Esa es la situaci6n en la que nos encontramos y que debemoscombatir. Si los intelectuales en general tienen una funci6n, siel mismo pensamiento crftico tiene una funci6n y, para ser maspreciso, si la filosofia tiene una funci6n dentro del pensamientocrftico, es justamente la de aceptar esta suerte de espiral, esta suertede puerta giratoria de la racionalidad que nos remite a su necesidad,a lo que ella tiene de indispensable y, al mismo tiempo, alos peligros que contiene.-Dicho todo esto, seria justo aclarar que usted teme menos que alguiencomo Habermas el historicismo y el juego de las referencias hist6ricas; ytambien que, en el dominio de la arquitectura, los defensores del modernismoplantearon este problema casi en thminos de crisis de la civilizaci6n, alafirmar que si abandonaramos la arquitectura en beneficio de un retornofrivolo a la decoraci6n y los motivos, abandonariamos de algUn modola civilizaci6n. Ciertos partidarios del posmodernismo, por su parte, hanpretendido que las referencias hist6ricas estaban en si mismas dotadas designificaci6n e iban a protegernos de los peligros de un mundo racionalizadoen exceso.-Tal vez con esto no responda a su pregunta, pero yo dirfa losiguiente: hay que tener una desconfianza absoluta y total haciatodo lo que se presenta como un retorno. Una de las razones deesta desconfianza es 16gica: en realidad,jamas hay retorno. La historiay el interes meticuloso que se le consagra son sin duda unade las mejores defensas contra el tema del retorno. Por mi parte,trate la historia de la locura o el estudio de la prisi6n como lo hiceporque sabfa muy bien -y esto es, de hecho, lo que exasper6 ano poca gente- que llevaba a cabo un analisis hist6rico que hacfaposible una crftica del presente, pero no permitfa decir: "Retornemosala maravillosa epoca del siglo XVIII, cuando los locos ...", obien: "Volvamos a los tiempos en que la prisi6n no era uno de losprincipales instrumentos ...". No. Creo que la historia nos preservade esta especie de ideologfa del retorno.-Asi que, entonces, la mera oposici6n entre raz6n e historia es bastanteridicula. .. Tomar partido por una o por otra ...